四トロ同窓会三次会 2004年3月16日〜31日
書き込み自由です。二次会に飽きた方はどうぞこちらへ＼(^o^)
冬コミケへのご来場ありがとうございました。もぐら新聞好評でした。
次回も皆さまのお越しをお待ちしております。
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【ぎょうむれんらく】私書箱の番号が変わります 投稿者：まっぴょん 投稿日：3月31日(水)17時09分41秒
もぐら社通販用に設置しておりました某私書箱のボックス番号が変更にな
りますので
通販でご購入の際には、事前にご連絡ください。＼(^o^)
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インターネットで出回ってる文書です(^^) 投稿者：まっぴょん 投稿日： 3月31
日(水)17時03分31秒
立川方面の問題には関係ありません。
因みに、事後報告ですけど、下記は仙台の銀行口座を指定するものでしたが
他に千葉の銀行口座を指定するものも来ていて、
そちらの支店に直に電話して説明したら、
「ああ、口座名●●●●ですね？」と、すでにご存じのようでした。
経済競争激化でみんな苦しくなっている時、人をダマクラカシて
金儲けをしようとする、こういうヤツ、許せんね。
かわふくさん。ケーサツに届けるときには「カゲキハにお友達がいる」事は
絶対にばれないようにしましょう。ぼくの場合、下記メールは
「まっぺん」のメアドに来ているので警察には届けにくいです。
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立川で出回っている怪文書ですか？ 投稿者：それは・・・。 投稿日： 3月31日(水)16時23分39秒
違っていたらごめんよ。
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まっぴょんさんの記事を良く読むと 投稿者：Nelu（かわふくグループ、通訳兼事務局） 投稿日： 3月29日(月)18時05分49秒
・・・同じような感じだ
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わたしは１１０番しました。 投稿者：Nelu（かわふくグループ、通訳兼事務局）
投稿日： 3月29日(月)18時04分4秒
警察の人は身に覚えがなければほっておいてくだされば大丈夫ですとい
われましたけど「これこれこれで自宅に訪問するって書いてありますが」
と再び問うと、「訪問したためしはありませんから、安心してください」
でした。
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あやしいメールご報告＼(^o^)／ 投稿者：まっぴょん 投稿日： 3月29日(月)13時43分52秒
話題からそれちゃって申し訳ありませんが、またもやアヤシイメールがき
ました。今度はＴＡＭＯ２同志の指導的ご意見にしたがって即刻当該支店
に口座名を通報しました。（以下）
【御請求通知】 回収整理番号：９５１８
《大至急御連絡致します》
この度は過去にあなた様が使用された有料コンテンツ利用料金におきまし
て
運営業者様より未納利用料金に関する債権譲渡を受け当社が未納利用料金
の
回収作業を代行させて頂いております件につきましてご連絡申し上げま
す。
再三ご連絡させていただきましたが
現在、下記のとおり記載の利用料金が未納となっております。
本件の遅延損害金および回収代行手数料も含めまして、３月２９日（月）
を御支払い期限として下記に記載の指定口座まで御入金して頂けます様
何卒よろしくお願い申し上げます。
−ご請求内容内訳−
未納利用料金： ３００００円
遅延損害金： １５７８０円
回収代行手数料： １５０００円
ご請求総額： ６０７８０円
【振込先口座】 =======================
××銀行：××支店
口座番号：×××××
口座名義：×××× ××××
=====================================
※振り込みの際には必ず回収整理番号を名前の前に御入力して下さい。
なお、速やかに御入金して頂けない場合は各地域の債権関連業者および関
連事務所へ登録
情報および個人情報を登録させて頂く事となります。
結果、最終的に集金専門担当員が御自宅等を訪問、
集金を行わせていただく事も御座いますのでご了承ください。
その際には上記記載のご請求額に加え交通費、人件費等の集金に際して掛
かる諸費用も上
乗せ加算させて頂きご請求とさせて頂く場合が御座いますので
お忘れなく必ず御入金して下さいます様お願い申し上げます。
本メールは送信専用アドレスとなっておりますので
返信をなされてもメールは届きません
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
（株）債権データネット
システム情報管理部
担当：××
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ひとり言 ２００４／３／２９ 投稿者：Nelu（かわふくグループ、通訳兼事務局）
投稿日： 3月29日(月)08時09分3秒
少し前ひとり事もやったけど、大坂仰山党さんのカキコを読んでいて思っ
たことを書かせていただきます。柄谷行人さんの「倫理２１ 平凡社ライ
ブラリー- 1」とそれから、今３０００円以下でも送料タダになったかも
しれないけど、中沢新一さん 「 ヨーロッパとは何か -別冊環-」を何と
なく注文しました。
巨大な真っ黒の黒田寛一さんに振り回されていたし、どの本も難しくて
読めないけど、「ヘーゲルとマルクス」が分かれば、この人の意図という
か石＝意志がわかるとわかった。 「ヘーゲルとマルクス」は何年かかけ
て一応読んだ。黒田というか革マル派は機関紙「解放」だけど、本多書記
長が「黒田は常に権力にうちひしがられている（アンダーラインはNelu
「られている」と受け身、受動的存在だということが本多さんが言いたい
ことだと思います）」、・・・・ううん、「解放」はするのでなくて、
「される」存在なのです。しかし、吉本隆明さんは大衆の現像？・・・急
に父の用事で、出勤が早くなった途中だけどアップさせてもらいます。
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＞>>魚釣島について 投稿者：春風 投稿者：アルファ級 投稿日： 3月28日(
日)16時56分4秒 投稿者：三歩 投稿日： 3月29日(月)03時58分15秒
古い文献を絶対視すると、アフリカや中盤米の土地が大航海時代のヨーロ
ッパ列強のものになっちゃうよ。
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竹島について 投稿者：三歩 投稿日： 3月29日(月)03時29分6秒
竹島は韓国が実効支配していて、その正当性の是非についてはよく知らな
いが、それはさておき、韓国の観光船が竹島に行って、みんなでナショナ
リズムに盛り上がっている図には、やれやれと思う。
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＞魚釣島について 投稿者：三歩 投稿日： 3月29日(月)03時19分51秒
ディベートですか？
なぜに鰹節工場の件に触れない？
ディベートなら、持論に不利な事実には触れないというのが当然の戦略だが。
なぜこんなディベートやってるの？
真意を測りかねる。
問題をこじらさせて戦争したいから？
単に反日趣味で？
魚釣島は、近所で日本や台湾や中国の漁師が漁をしていたわけで、誰のも
のかといえば、南極のようなものというのが妥当な気もするが、どうして
もどこかの国に帰属させなきゃ気が済まないのなら、鰹節工場を建ててい
た日本に部があると考えるのが自然だ。しかし今の魚釣島論争は、中国右
翼＋日本極左の日本じゃない論VS日本の右翼の日本領論の戦いになってい
て、この三派（中国右翼、日本極左、日本の右翼）の好戦性だけが浮いて
いてヘドが出る。
編集済
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>>魚釣島について 投稿者：春風 投稿者：アルファ級 投稿日： 3月28日(日)16
時56分4秒
二次会にも書きましたが一応ご参考として。
http://www.asyura2.com/0401/senkyo2/msg/866.html
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ややこしくてすみません〜 投稿者：臨夏 投稿日： 3月28日(日)08時24分30秒
おなじく、すみません、お願いします。 投稿者：臨夏 投稿日： 3月
27日(土)20時15分50秒
↑
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魚釣島について 投稿者：春風 投稿日： 3月28日(日)04時58分4秒
一、そもそも、魚釣島は、台湾漁民のものである。
二、中国共産党と日本共産党の互いに、民族主義的立場からこれをひかない
三、中国と台湾の問題は、国民党と共産党の内戦にさかのぼるが、台湾にのがれた国民党（外省
人）政権は、北京奪還を掲げ、現在は中国政府と良好関係を維持する政策だが、
民進党（内省人）政権は、台湾独立派を掲げている。
四、もっとも、台湾民衆の立場からすれば、もともと漁民の島であったということから、いずれに
せよ、日本の領土とはいいがたい。
五、江戸期の書物でも、魚釣島は台湾漁民のものだと記されている
六、そもそも明治維新以降の琉球処分と台湾併合の延長にすぎない
七、魚釣島をめぐる領海権争奪の背後には、石油資源が海底にねむっているから。
八、石油採掘をめぐる、日本と中国・台湾の争奪に、日本の右翼が介入しているということ
九、といえば、中国のナショナリストも動くと日本の極右はわめきちらかす
十、しかし、そもそも、あの島は台湾漁民が漁場として使ってきた歴史がある
十一、その立場から、台湾人民のものであるといえる
十二、日本右翼の不当な鉄塔は除去されるべきであり、身柄を拘束されている中国民族主義活動家
を即刻日本政府は解き放つべきだろう
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まっぺんさん、すみません、 投稿者：臨夏 投稿日： 3月27日(土)14時01分40秒
この記事、二次会に移していただけますか。
三次会の、この元のほうは、ご自由に処分してください。
また、わたしの機械からは投稿できなくなってるので。
／／／以下／／／
サブジェクト：三歩さん、ひどいな。
＞南京にそれが残っているという気配をぼくは感じ取ることが出来ない。
わたしには、十分に伝わってきます。
こら、あなたが中国音痴、というだけです。
04年3月27日13時00分。
／／以上／／
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サヨっぽの集会に佐藤勝巳さんが！！ 投稿者：TAMO2 投稿日： 3月27日(土)09時15分20秒
第７回
特別企画 講演と討論「北朝鮮とどう向きあうか」
第１部 講演と質疑
第２部 討論
講師 佐藤勝巳さん（北朝鮮に拉致された日本人を救出するための全国協
議会会長）
和田春樹さん（日朝国交促進国民協会事務局長）
とき 4月18日（日）1:30〜5:00
ところ ラポール日教済 東京都新宿区山吹町10-1 TEL（03）
5228-2675(直通)
資料代 ５００円
異なった意見には耳を傾けない風潮が「左」の方にも「右」の方にもあり
ます。今必要なことは、北朝鮮問題に真剣にとりくんでいる方々の考えを
しっかりと聞き、共通点と異なった点を明らかにし、自分の考えを深め、
できることをみつけていくことです。
佐藤さんと和田さんはこの問題にかかわる代表的なリーダーです。お二人
の考えをしっかりと聞き、正しい判断をするために生かしていきたいと思
います。
http://tsudoi0720.at.infoseek.co.jp/koza.html
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「アタシも払いました」ってＣＭ作ったら受けると思うんだけどなあ 投稿者：鍋山
投稿日： 3月26日(金)19時30分8秒
このセンス、サイコ―やね。スルドイ。スキです。
鋭い刀は折れやすい。職人の世界では、どんくさい不器用な奴が大成するって言うけどね。（笑）
セクトNo.7さん、大丈夫でしょう。あんなことでメゲてたら、今まで生き残ってない。
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ガタガタいうなら小野真弓もアコムに金借りさせろ！ 投稿者：ジュニア＠情宣局長 投稿日： 3月24日(水)08時09分42秒
何か最近、お利口さんファシズム大爆発やね。
菅のアフォ、江角マキコ国会に証人喚問するそうですな。オレはＣＭ降板
反対。「アタシも払いました」ってＣＭ作ったら受けると思うんだけどなあ。
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/domestic/annuity/
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セクトNo.7のだんな＞ 投稿者：ジュニア＠隔離中 投稿日： 3月26日(金)11時42分43秒
（2次会はお取り込み中なので、この場をお借りして・・・）
自宅謹慎なんて、そんなさびしいこといわないでくださいよう。←おまえがいうな！
やっぱり、酒飲みながらのアクセスは、絶対よくないですね。飲んだら乗るなですよ。←おまえもや！
暴れたいときは、大坂仰山党もありまっせ。いつでも抱腹戦争に決起して
くらはい。おしまい。←もういい加減にせい！（by 党首TAMO2の悲鳴）
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尖閣 投稿者：日中愛好協会（正統） 投稿日： 3月26日(金)00時18分48秒
モスクワが８１年にばらまいた本に、中国「国営漁業公団」の「漁船」「漁民」が、
「偶然」、「自動小銃」「機関銃」を携え、「横断幕を持って」「日本の主権が
しかるべき国内立法行為によって定められた」「尖閣諸島海域の日本の領海に侵入」
などと「どんな大国にもキッパリとモノを言う」「赤旗」なぞ引用して罵倒してる
コンテンツがあります。…チャイニーズプロ市民ステキ（おおわらぃ）
むろん中国様も負けじと「日本の領土である千島を強奪」とか書いてますた。
お互いレーニン様を引用しての、あかの口ゲバってホントたのしいですね。
同書はステキなので、該当箇所だけでも電子化したいものでしゅ。
で。ここでわスターリン様の立場は…（以下略）！？
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尖閣列島・釣魚島 投稿者：TAMO2 投稿日： 3月25日(木)22時51分29秒
うーん、難しい。竹島もそうだけど、どっちのものと決め付けられないよな。
http://www.asyura2.com/0401/senkyo2/msg/879.html
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続けてすいません。 投稿者：Nelu（かわふくグループ、通訳兼事務局） 投稿日： 3月24日(水)07時27分54秒
まだ〈帝国〉全然読んでないけど「ネグリ 生政治的 自伝」買いました。
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謳い（こんな漢字、僕、使えないけど、ＡＴＯＫ１７が賢いので使える）文句が「誰でも歓迎！何でも自由に投稿してください。」に戻っている 投稿者：Nelu（かわふくグループ、通訳兼事務局）
投稿日： 3月24日(水)06時30分17秒
ので、僕、たまにちょとここのサイト眺めさせていただいているだけです
が、一応、文字通り受け止めてさせていただいてカキコさせてもらいま
す。
自己紹介的（マスターベーション的）要素が多くて申し訳ありません
が、・・・・・・
まず、最初に、我が佳和服（かわふく）グループの代表のニャンコのフ
クちゃんが運営（管理）している掲示板（佳和服頁新見）の謳い文句、ま
っぺん党首はご承知だとおもいますが「まじめな議論・主張・あそび・ぐ
ち・何でも！自由に投稿してください。投稿内容は過去ログに保存しま
す。「同人誌」等に掲載される場合もあります」というのは自分で考える
のは疲れるので、ここの昔の謳い文句をそのまま使わしてもらっていま
す。
その後、ずっと死んでいたけどロマンス系掲示板の読者（説明略）が出
来て以来、低調ながら何とか生きているし、最近では、左翼趣味系の人も
少しは見ていてくれるのかもしれません。ジュニアさんがカキコしてくれ
るとか言っているけど・・・・左翼面したカキコはあんまりしてほしくな
い。鬼薔薇さんが「社会批評社フォーラム」で「癒し」云々しています
が、佳和服頁新見は我々かわふくグループの第一に「癒し」の場・・・西
田幾多郎の場所的論理を特異化した場所、便所的論理を展開する場として
あるのだから、・・・僕は「癒し」と「卑しい」また「嫌らしい」なんか
も大和言葉の語源的に同じじゃないかと思うんです。ＳＥＸなんてのは
「嫌らしい」「卑しい」行為だとおもいます。だって恥ずかしくて子供に
みせられない行為なんだから、だけど、それが「癒し」になるわけでし
ょ。
そいで、佳和服グループが佳和服頁新見に代表のフクちゃんのアニメー
ションをおったてたら、ここのもぐらさんの絵をまっぺっさんはとりはら
ってしまいました。
ええと、ちょっとまっぺんさんに質問です。ここの掲示板の背景色と
「内ゲバ廃絶・社会運動研究会 掲示板」の背景色は全く同じでしょう
か、気持ち「内ゲバ廃絶・・」のほうが色が薄いようにも思えますが、僕
の頭髪もの凄く薄くなってきたけど・・・・
昔、某赤い色の掲示板が一旦白くなったことがあってまた赤に戻ったとい
う事件をふと思ったんですね。
ほいで、ちょっと鬼薔薇さんの「社会批評社フォーラム」でのカキコに
同調したいと意味合いもあるのですが、大坂仰山党さんにかわふくグルー
プの長老のゴリラのりー君が突っ込み入れようと思っている内容にも重な
るのですが、「内ゲバ」ですからねえ、自民党の中にも仰山派閥があるよ
うに、（小泉さんが総理になって少し壊れてきたけど）大坂仰山党さんも
マッペン党首も党を名乗っているけどこれは洒落、趣味であって、われわ
れはまだ党ではない、殺人までやっているけど、同盟内の派閥争いなので
す。まっぺんさんは組織の拘束力がつよくなるので、上位組織の革共同は
いきたくなかったとおっしゃっています。革マル派は前に日本がつくだっ
たかねえ。社青同・解放派は社会主義青年同盟・解放派です
か？・・・・・
ええと、ファイルのプロハパティを見ると「更新日時 16 martie 2004、
07:31:01」になっています。「martie」はルーマニア語で３月という意味
だと思います。
「立ち消え」になってしまって何が言いたかったのかよくわからなくな
ってしまいましたが、共産主義者同盟のことをブンドというのだと思うけ
ど、ブンドというのは、ドイツ語？で、ただ「同盟」という意味だとかそ
うで、そうすると、大体新左翼系の組織は全部ブントになるのかなあとお
もいました。・・・書き始めたときは、二次会に投稿しようと思いました
が、上層部？方々が見てくれればいいわけですし、話の流れに関係ないこ
とを書くのも不躾なので、三次会に投稿させていただきました。
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日本が 投稿者：三歩 投稿日： 3月24日(水)04時47分2秒
左派（社共）４０・５％
右派（自公民主）３４％
国民戦線（石原新党）１７・５％
とかになったら、おもしろい？
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フランス統一地方選挙結果のニュース 投稿者：まっぴょん 投稿日： 3月23日(火)14時19分18秒
フランスでは２１日に全国一斉の統一地方選挙があったみたいです。
結果を見ると、大統領選挙の時と比べて極左派はあんまり伸びてないみたい。
左派（社共緑）４０・５％
右派（保守中道）３４％
国民戦線（ルペン派）１７・５％
３つを合計すると９２％。残り約８％くらいがトロツキスト三派＋アルファなのかな？
極右ルペン派の進出が著しいですね。大統領選挙の時の２倍に拡大している。これは脅威。
もしかしたら極右派が統一されたのかもしれないけど極左派全部を併せても４分の１以下になる。
大統領選挙の時には左派への失望から極左派へ票が流れたために社会党が落選し、
ルペンと右派の決選投票になってしまった事からの危惧でしょうか？
投票率の全体的増加と左派の増加は、極左派をそれほど躍進させてないみたいです。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040322-00000094-kyodo-int
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「レッドモール」世界進出！ 第５インターへの第一歩か！ （東スポ風） 投稿者：鍋山 投稿日： 3月20日(土)23時04分55秒
第４インター世界大会に、オブザーバー参加した人たちかな？
マジな話「全中国」っていうのは、すごく、いいよな〜。
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全中国人民への連帯メッセージ＼(^o^)／ 投稿者：まっぴょん 投稿日： 3月20日(土)15時25分29秒
中国、香港、台湾の活動家たちの共同作業として、三地域に向けた雑誌が創刊されました。
その名も「レッドモール」赤いもぐら！＼(^o^)／
http://www.jrcl.net/web/frame040322p.html
http://www.jrcl.net/web/frame040322s.html
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ありゃ、 投稿者：臨夏 投稿日： 3月18日(木)20時27分22秒
三歩さん＞
そうでしたか(^^;
どうも、昔、人から聞いたはなしやったもので。。
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スターリン（遠藤ミチロウ） 投稿者：三歩 投稿日： 3月18日(木)15時22分33秒
のは君が代じゃなくて「仰げば尊し」です。
http://reflections.vis.ne.jp/199909.html
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きみがよ 投稿者：臨夏 投稿日： 3月18日(木)00時16分56秒
二次会に書けないので、こっちに書きます。
「スターリン」ちゅうバンドが、「君が代」を演奏してた、て聞いたことあります。
さいごに、ばかやろーとかいいながらギター壊したりするそうです。
残念ながら、わたしは直には知りません。
まっぺんさん＞
みなさん＞
チャットの宣伝、おおきにさんです〜
どうぞ、お越しやす(^^)
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社会批評社フォーラムも 投稿者：まっぴょん 投稿日： 3月17日(水)18時43分30秒
充実してきましたね〜。
テーマ別掲示板ができました。
http://jbbs.shitaraba.com/news/1619/
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臨夏さんのチャット板＼(^o^)／ 投稿者：まっぴょん 投稿日： 3月17日(水)18時41分50秒
二次会は「宴たけなわ」なのでこっちに書いときますね。
チャット板がはじまりました。遊びに行きましょー！＼(^o^)／
http://6518.teacup.com/rinka/chat
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僕も同感というか 投稿者：Nelu（かわふくグループ、通訳兼事務局） 投稿日：3月16日(火)22時37分39秒
ええと、大川隆方さんがチャネラーになって、ソクラテスの霊言集をだし
ていますが、そこでソクラテスがマルクス主義について語っていて、マル
クスが唯物論を語っているのは反語的なものだとかいっているのです。心
が不安な状態の時、落ち着いた音楽聞くより、もっと不安に成るようなけ
たたましいような音楽を聴くことによって返ってこころが落ち着くという
ような話。神のことを理解させるためにわざと唯物論を唱えているのだと
いうのです。因みにマルクス経済学がこれから問題になるんだということ
も言っています。
高橋先生はよくユングのことを取り上げますが、僕は、ユングもフロイ
トも自身が書いた本を一冊も読み切ったことはないと思います。
がしかし、これは尾道のチン友と話したことでもあるのですが、フロイ
トはユダヤ人で、小さいときおかあさんに、人間は死んだらどうなるのと
か聞いたら、丁度パンを焼いていたおかあさんが手に付いたパンを払っ
て、このように何もなくなるのよってお母さんはいったとか逸話があっ
て・・・、自信がありませんが、そうですよね。フロイトは輪廻転生を否
定論者とされていますが、（ユダヤ人というのが、一般に「輪廻転生」と
いうのをどう考えているのか知りませんが）実はそう装っているのだとい
うのが僕と尾道の友人の共通の理解です。フロイトはユングの直接の先生
でもあると思いますが、弟子のユングの方が上だというふうに、シュタイ
ナーの思想に被れている人などは思っている人も多いかとも思いますが、
僕と彼の理解では、弟子のユングを輝かせるために先生がワザと呆け役を
やっているのだということです。
四トロ掲示板で、下ネタをやる人が出てこなくなってしまったので僕が
かわりをしなくならなくなりました。ゲーテ会とかの主催で、高橋先生の
講演を聴いた後（ゲーテの野バラとかいう詩を取り上げて、この詩は近代
の崩壊というものを預言した意味も含んでいるのだとかいう話をされまし
た）・・・・講演の前での出来事も面白い内容だけど、これはフクちゃん
のところで書こう・・・・お互いに講演を聴きに来ている事知らずに、終
わった後、会場の両側の出入り口からほぼ同時に出てきて、落合・・・焼
き肉屋にいくことになった。焼き肉屋の近くまで来たとき、彼が「俺がチ
ンポを立てるから、お膳立てをせよ、お膳立てをするとはオマンコをつく
れということだ。」といいました。このとき僕は女性が男性に対して持つ
劣等感というものがどういうものか体験したような気がします。・・・・
しかし、ここは下ネタ専科ではないので、結論だけいいます。僕の方が彼
より歳は五つぐらいだし、私の方は一流の大学に入っている。出てた無い
けど・・・・・・このとき、彼が男で僕が女なんだとおもいました
が・・・・しかしその後二人とも女だとわかりました。彼のチンポは女性
に付いているチンポでした。僕は鈍感な部分で彼は敏感な部分です。彼は
ぼくのことを全身が性器みたいな人だとか評しました。僕の文体といもの
の特徴をよくいいあらわしているのかもしれません。
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neluさんの投稿に寄せて 投稿者：野次馬 投稿日： 3月16日(火)12時29分13秒
フロイトの有名な論文「不気味なものについて」を思い出しました。そこ
ではドイツ語の単語heimlichとその形式的には反対語であるはずの
unheimlichが共に「不気味な」という意味をもつことから「不安」の構造
を解析していく、という流れで論旨が展開されていたという記憶がありま
す。フロイトは、マルクスとは異なった文脈でオカルティズムの唯物論的
転倒を実践した方だと認識しています。30年ほどまえルドルフ・シュタイ
ナーに強い関心をもっていた頃は、フロイトよりもフロイトにおけるオカ
ルティズムの抑圧を解放したユングに関心が向かっていましたが、最近は
やっぱりフロイトの方がより奇妙ではないかと思うようになってきまし
た。思えば、1960年代には、マルクス、ニーチェ、フロイトが三大参照先
だったですね。筒井康隆の場合には、カールではなくて、ハーポでしたが。
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野次馬様（「さん」付けでもよろしいかとおもいますが、わたしが「様」にされてしまったし、この界隈では大御所的存在なので「さん」にできなくなってしまった）のリンクされている「二つのエピグラフ」を・・・ 投稿者：Nelu（かわふくグループ、通訳兼事務局）
投稿日： 3月16日(火)10時56分49秒
読まして頂いて、二三思いついたこと。
・・私は「便所」という言葉がどうして出来たのかという自説を唱えてい
ますが、言葉というものは、使っている間に、歴史の中で反対の意味にな
ることがよくありますねえ。卑俗な話だと、「Ｈ」というのは「変態」の
頭文字のローマ文字であったのに（宝島社に「変態君が通る」とかの本が
あって、大きくはアブノーマルというような意味合いで変態セックスも含
めて、性的な変態として、僕らの小学校や中学校の頃は、男の子がスカー
トめくりすると女の子が「エッチ（Ｈ）」とか「変態」とかレスしまし
た。）いつのまにか、（ノーマルな）ＳＥＸを意味するようになってしま
いました。
それから、これは哲学史みたいなことの知識がないので、・・・・うう
ん日本語（漢字か）で「存在」という言葉ですけど、高橋巌先生（まあ
「先生」付けしよう）はハイディガーの著書「存在と時間」の「存在」は
「神」のことを指していると明言されていますが、今は一応科学の時代
（唯物論の時代？）ですから？（僕は科学の時代からオカルトの時代にこ
れから移行していくのだと思っている。僕はマルクスもレーニンもフォイ
エルバッハも唯物論者だけど同時にオカルトニストだと理解している）常
識的理解では「存在」というのは大地というか物質というか「闇」という
かの方だと思います。
マルクスはヘーゲリアンでもありますが、ヘーゲルと違うことを言いた
いわけですね。しかし、言葉はヘーゲルの使った言葉で表現しなければな
らない。段々、段々、ヘーゲルの言葉をマルクスの言葉として内容を変化
させていったのだと思います。
そいで、TAMO2さんが言っていた「読まなければならない本がいっぱい
で困るよう」とかと関わる話ですが、TAMO2さんも野次馬さん（「様」で
は堅苦しいくなると思われますので「さん」付けにさせてもらいまし
た。）と同じで教養豊かな方で、エンゲルスのフォイエルバッハ論の例の
岩波の・・・ううん、岩波はこぶし書房の息がかかっているのかな
あ・・・冗談だけど・・・例の「弁証法的唯物論」という言葉の挿入の
件・・教えていただきました。
ちょっとルカーチの「美学」の序文を引用します。
ヘーゲル美学は、その基礎づけにも細部の仕上げにも疑問点があって本
論中にもこのことはしばしば言及されるはずだが、その構想の哲学的普遍
性や歴史的・体系的な総合の仕方はやはりあらゆる美学構想の永遠の手本
である。〔私の〕この美学の三部門全部を一緒にすれば〔ヘーゲルの〕み
ごとな模範へ―― いくらかは ―― 接近することができる。というの
はこういう試みを今日企てる者の知識と才能は度外視するとしても、ヘー
ゲル美学によって立てられた全体包括の規模は、現代では実際問題として
ヘーゲルの時代よりもはるかに扱いがたくなってしまっているからであ
る。（アンダーラインはNelu）
マルクスの時代は、ギリシャ哲学とかやって、ヘーゲルとかフィフテと
かシュトラウスとか・・とか、とか、ほいでゲーテとかシラーの小説読ん
で・・マルクスなんか亜細亜の革命なんて視野にはいってないし・・・兎
に角いまと比べて、読む本は少なくて済んだ・・・・
まあ、現代には洗濯機もあるしインターネットもあるということもあり
ますが、人間のハードディスク大きくなったりもＣＰＵ早くなったりも基
本的に進化しているわけではない・・・のに・・・長く成りますから、い
いたいことちょっとわかってもらえると思いますからアップします。
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