四トロ同窓会二次会 2004年12月20日〜21日
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どうもすみません（＾＾；）＞猛獣文士さん 投稿者：伊達 純 投稿日：12月21日(火)23時49分3秒
レスを期待しての書き込みではなかったので、お疲れのところをどうも
スミマセン(^^;)。。。（他の人にも短レス、スマソ ^^;）
短レスだとネット資源の浪費になるので、補足しておくと、これまで三
歩が書いてきたことから、佐藤悟志の「不正義の平和よりも正義の戦争
を」という主張とは親和性があることはわかっていた。しかし佐藤悟志と
三歩！ とんでもねー組み合わせだな。
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伊達さん 投稿者：猛獣文士 投稿日：12月21日(火)23時46分31秒
＞ 三浦さんの書いておられることは、佐藤悟志なんぞと比べたら失礼な
くらい穏当だと思いますよ。
それは分かってますよ。論評する価値もないような佐藤氏のゴミ論文とで
は、比べようもないですよ。
その上で、姜批判論文には異論が沢山ありますが、お疲れなので今は勘弁
してもらいたいです。三歩君のようなカンチ君の挑発もありますが。
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オレの印象では 投稿者：三歩 投稿日：12月21日(火)23時31分26秒
ＲＥＮＫって「風通しの良い個人の集合体」という印象を受けました。グ
ッドです。
社民党が北朝鮮の拉致問題でさんざんたたかれたのは、拉致の存在を疑問
視する論文をホームページに載せていたのは「党の総意」という印象を受
けたし、今の民主党は「自民党に対抗するためには何でも良いから数集め
なくちゃ」という印象を受ける。
そもそも「不正義の平和よりも正義の戦争を」という問いに対する説得力
のある反論を見たことがない。
その一例↓
http://www.tigermountain.co.jp/begood/06/
では、
＞現地へは、何か自分でできることがあったら役に立ちたい、という思い
で行ったのですが、いざ行ってみると難民の人に教えられることが多かっ
たです。例えば、ある難民キャンプで「中国人だったら出て行け」と言わ
れ、「私は日本から来ました。中国人だったらなぜ出ていかなくてはなら
ないのですか？」と聞いたら、「NATOの空爆に反対しているのは中国だけ
だからだ。そういう人たちにこのキャンプに入ってほしくない」と言われ
たのです。「ああ、自分は日本人なんだな」と、今までは日本にいたら自
分が日本人だなんて考えたこともなかった。すごく教えられました。
と報告されているが、ここに集まっている人たちは、一切突っ込みを入れ
られないでいた。
まことさん。
いつも「たのもしい」ご意見、拝見しています。
ミラレパ基金の志には賛同できるけど、チベッタン・フリーダム・コンサ
ートの雰囲気にはなじめないとか、ダライ・ラマ個人には悪い印象はない
が、猊下と呼ばせようとする取り巻きは好きではないとか、これもまた複
雑な思いです。
っていうか、ボクは基本的にどのような立場の人とも連帯することには抵
抗があり、「ひとり心で受け止めること」につとめています。アフリカに
は「死んでしまった人でも、誰かの記憶にあるかぎり生き続けている」と
いう考えがあると何処かで読みましたが、ボクも同じような意味で、迫害
を受けた人の思いを「ひとり心で受け止めること」に務めています。
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＞猛獣文士さん 投稿者：伊達 純 投稿日：12月21日(火)23時28分47秒
三浦さんの書いておられることは、佐藤悟志なんぞと比べたら失礼なく
らい穏当だと思いますよ。
そういう三浦さんがＲＥＮＫの中で浮きまくっているのは、他の人たち
は、よほどひどいんだなと考えて、ああいう短レスを書いた訳ですが、三
浦さんには皮肉か何かとしかとられなかったようですね。
佐藤悟志は左翼崩れ（もともとはＳＥＮＫＩ派）である訳です。ただし
「ためにする」批判などの作風は、そのまま左翼から引き継いだ。左翼に
対するアンチ、それが佐藤悟志の本質です。三浦さんは、そういう手合い
とは格が違うと思います。
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三浦さん 投稿者：猛獣文士 投稿日：12月21日(火)22時51分40秒
変な質問をしまして、すいませんでした。
私は、ひょっとして佐藤悟志氏の考え方は、右翼の三浦さんの影響による
ものではないかなどと思いましたが、そんなわけないですよね。
伊達さんのいうように、佐藤悟志氏の論文をいつまでもホームページにお
いておくのは、ＲＥＮＫの見識を疑わせるものと思います。社民党が北朝
鮮の拉致問題でさんざんたたかれたのは、拉致の存在を疑問視する論文を
ホームページに載せていたからだったわけですから。
三浦さんの姜尚中批判論文は、読ませてもらいました。私と共有できる趣
旨はほとんどないですね。具体的な議論は、いまはお疲れなので、しませ
ん。
では。
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ん？ 投稿者：臨夏 投稿日：12月21日(火)15時40分17秒
明仁は、「親王」でなく、てんのうではないでしょうか？
http://www.kunaicho.go.jp/01/f01-13.html
「皇室の構成」のとこ、クリックしてくだちい。
ヒゲの三笠の笑顔がええでつな（笑
なんでこんなページ知ってるかというと、天皇の秘宝の博物館、三の丸尚
蔵館のページもここやからです(^^;
（謎のいいわけ。
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押しつけちゃイヤン 投稿者：久我山親王（笑） 投稿日：12月21日(火)12時02分18秒
>「君が代」「日の丸」の押し付け
明仁親王にあらせられては、「強制ということがないように」
と「直接」仰っているではないか！（笑）
「アホでマヌケな」将棋の親方、ちゃんと聞いたのか！ゴルア！ヽ(`Д´)ノ
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補足 投稿者：ふむふむ 投稿日：12月21日(火)10時45分16秒
なお、マルクス主義の立場では、「戦争」は全面否定されるものではあり
ません。しかしそれは、「不正義の平和よりも正義の戦争を」論者の多く
が夢想するものとは、本質的に異なります。
空虚な抽象として「戦争一般」を議論することは、拒絶されるでしょう。
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戦争は本当に望まれたか？ 投稿者：ふむふむ 投稿日：12月21日(火)10時37分28秒
＞脱北者の多くは、北朝鮮国内にいるときにそう思ったことがあった、と
いう意味で語ったんですよ。
しかし選択結果は脱北でした。
私もチラッとぐらいは大金持ちの自分を妄想したりします。が、事実の問
題（条件や可能性など）としても、価値判断の問題（正当性、願望度）と
しても、それは「思想」ではありません。
また、なによりも戦争の「主体」や「形態」が問われます。真なる願望で
あり真面目な思想ならば、必ずそこに想到します。内戦でも他国による干
渉でもイイや〜とはなりません。
「神格化」というより、「絶対化」というべきだったでしょうか。
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あれ、誤解かな？神格化は全くしませんよ 投稿者：三浦小太郎 投稿日：12月21日(火)09時31分12秒
あれ、ふむふむさん、私は脱北者を保護すべきだとは思うし同情もするけ
ど、「神格化」はしてませんって。（本当に彼はすばらしいなって思った
のは姜チョルファンくらいです（「平壌の水槽」ポプラ社） の著者）そ
して、脱北し、ここ日本や韓国にいて、今も尚戦争を望んでいるわけじゃ
ありません。そう取られたのなら書き方が悪かったですね、訂正します。
脱北者の多くは、北朝鮮国内にいるときにそう思ったことがあった、とい
う意味で語ったんですよ。だから戦争肯定だ、とは言っているつもりはな
いの。勿論「脱北する力もチャンスも無い」さらに貧しく辛い北朝鮮の民
衆は、そこまで考えもしないかもしれませんし。
ほんと、脱北者だって人間だしね、ひどい体験しているからこそ逆に色々
と問題おこしかねない事もある。韓国でも日本でもかなり困った存在にな
っている脱北者もいますしねえ。勿論、本当に真面目に働いて、苦しくて
も頑張っている人もいる。まあ平凡ですけど聖人でもなければ悪人でもな
い、ただ苛酷な生活の中で精神的には傷ついている人多いですよね。
私が北朝鮮に生まれたら、もし特権層に生まれたらその地位にしがみつく
事に汲々とし、危険を犯してまで体制を改革しようとか民衆をすくおうと
かなんて考えもしないでしょうね。また貧しい層にうまれたら、反抗に立
ちがるどころか、もうただ目の前の一日を生き延びる事だけを考えて力尽
きればそこまででしょうね。私個人はそういうタイプだと思います。です
から、中々体制内改革とか民衆蜂起とかは難しいだろうなあと・・皆さん
はだからこそ支援をと言う事でしょうし、私はまた別の立場で、だからこ
そ何とか脱北者保護で体制に風穴を開けたいと。
ふむふむさん他皆さん、今、帰国事業についてはどうお考えですか？もう
あれは日本の左右両方に責任あるような気がするんですよ（まあ、一番悪
いのは北朝鮮と総連だろうけど）よろしければご意見をいつかお聞かせく
ださい
チベットについてはちょっといい話を。
保守系のチベット支援者の方で、奥様がチベット人の方がいらっしゃるん
です。その奥様の父上が亡くなられた。日本仏教のお葬式では勿論喜ばれ
ないだろうから、在日のチベット人僧侶をお呼びして、チベット仏教のお
経をあげ、葬儀を執り行ったんです。そのあとでチベット僧侶の方にお礼
を渡そうとしたら、「いや、日本に来てから、本当にチベット式のやり方
で、お経をこれだけきちんと上げることが出来たのは久しぶりで、本当に
嬉しかった。お礼を申し上げるのはこちらの方です」と言われたとのこと
です。その支援者の方は、私がほれ込んだチベットの精神とはこれなん
だ、と語っていました。僕もこのエピソードは感動した。今の日本で、お
経を上げることが心からの喜びだって言える仏教僧侶が何人いるだろうか
と思いました。こういう僧侶が殺されようとしているんだぞ、日本の仏教
界なんとかせいっ！
鈴木さんですか、懐かしいお名前で・・私の師匠ですよ(これまたすごく
迷惑をかけてた。）
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【チベット】三歩さん、改憲派さん、まさにいま、有言実行の時だと思います 投稿者：まこと＠休憩 投稿日：12月21日(火)09時00分26秒
三歩さんと改憲派さんは前に、「四トロ板に出てくる『左翼』はイラク問
題には五月蝿いけど、チベットの問題には関心が低いようだ」と、この掲
示板の常連諸氏に難癖を付けておられましたが、それほど中国共産党によ
るチベット侵略に憤っておられるなら、いま中国共産党体制によって殺害
される危機に立たされているチベット人僧侶の救援のための手紙書きに協
力していただけないでしょうか(詳細は下掲URLを参照)。
・「チベット人僧侶テンジン・デレク・リンポチェの死刑執行中止をもと
める緊急行動にご協力ください」(チベット・サポート・ネットワーク・
ジャパン)
http://www.geocities.jp/t_s_n_j/savetenzin/
・「UA テンジン・デレク・リンポチェに死刑の恐れ」(アムネスティ日
本・チベットチーム)
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Tachibana/3305/UA/ua_top.html
鍋山さん、つとむさん、以前は手紙書きにご協力いただきありがとうござ
います。
この場を借りて感謝の意を申し上げます。
http://humanrights.blogtribe.org/
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1ヶ月ほど前ですが・・・ 投稿者：まこと＠休憩 投稿日：12月21日(火)08時44分16秒
某CSテレビ局に嘗て「新右翼」として鳴らした鈴木邦男氏が出演していま
したが、氏は
「僕は高校はミッションスクールだったから、教育現場で『日の丸』や
『君が代』を強制されるという経験は無いんです。国旗国歌を愛して欲し
いと思うなら、子供たちが自然に愛着を持てるような環境を大人たちが創
るべきなのであって、多感な青春時代に強制されたら、誰だって反感を持
つんじゃないですか？僕だって、もし高校時代に国旗国歌を強制されてい
たら、今ごろ左翼になっていたかもしれませんよ(笑)。右翼にせよ左翼に
せよ、子どもたちに極端な思想を押し付けるのは逆効果だと思います
よ。」
というような事を語っていました。この言葉に尽きると思います。
いま教育現場で進行している「君が代」「日の丸」の押し付けとそれに伴
う教職員への統制・処分、そして愛知県の教師の誘導尋問的なテストの出
題、私には「コインの裏表」としか思えないですね。
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脱北者を神格化してはならない 投稿者：ふむふむ 投稿日：12月21日(火)08時11分25秒
彼等が金独裁による凄まじい暴虐の被害経験者であったとしても、その言
動を、現に今なお抑圧を受け続けている「北」の国民の感情と同一視する
ことはできないであろう。
脱北者は、自らの自由と生命の維持・拡大ため脱北したのであって、戦争
で死ぬ為に国を出てきたわけではない。
ここを、しょせん「他人事」でしかない「不正義の平和よりも正義の戦争
を」論者達は全く理解していない。まさに、「他人事」の「他人事」たる
所以であろう。
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書き忘れとった 投稿者：三浦小太郎 投稿日：12月21日(火)08時05分32秒
あれ、すいません、昨夜書いた後直したつもりなのに直ってない。失礼。
書き直します。
ＲＥＮＫについては一会員ですよ、大体そんな堅い組織でもないし大組織
でもないからこんな人間でも目立つことがあるだけ。しかし、別にひがん
で言うわけじゃないですけどね、私別組織の人間でもあるんですがそっち
は何故かけらも話題にならないの？同じように北朝鮮の人権問題取り組ん
でるつもりですけどね（北朝鮮帰国者の生命と人権を守る会）
ま、冗談はともかく、掲示板で書くときは皆さんもそうですけど別に所属
組織を代表してるわけじゃないでしょ。あんまり組織の話や他のメンバー
の事は言うべきじゃないと思う。それと、私の場合『右』である事は事実
なんだから、それは隠さないほうが公正ですけど、この北朝鮮問題で複雑
なのは、やっぱり良かれ悪しかれ右のほうが『反共』という点で入りやす
かった事は確か。ですから、私個人はかなり早くから、もうあの国は打倒
対象だと思ってました。この問題でねじれ現象が生じたのは、どちらかと
いえば左派、良心派といわれた人たちのほうが、やっぱり戦前の問題への
引け目もあって、北朝鮮の人権抑圧に対しては反応が鈍かったんですよ
ね。そして私のような立場の人間が北朝鮮の体制批判を始めると、ますま
す左派の人は一緒にされたくなくなるという現象を呼ぶわけですよ。拉致
問題にしても、これは元々救う会の運動が、国家主権への侵害であり、国
家の国民を防衛する義務を果たせ、という主張を明確に含んでいたから、
左派の人が入りにくかった事は事実だろうと思う。しかも歴史観が明確に
違ったからね。私個人としては、もうそろそろ左右が冷静に、知識のくら
べっこや議論で勝つための議論ではなく、違いを認めた上で話し合える時
代になったと思っているんですけどねえ。
でも、もうこういう事はどうでもいいと思うんですよ。私のような立場と
は一緒にやれないというのはかまわないけど、反スタ左翼の眼から見て、
あの金正日体制は、むしろ右翼の私よりもよっぽど許せないでしょう。皆
さんは皆さんの立場で、反スタ左翼にしか出来ない視点と運動論であの体
制に対し抗議して民衆の解放を求めるべきと思いますよ（勿論、もう行っ
ている人もいるでしょうが）石丸次郎さんの名前をあげたのは、彼が左派
リベラルの立場から大変真摯にこの問題に取り組んでいるからで、皆さん
には最も共感しうる立場と思ったからですよ。
少し真面目にいいますと、戦争もやむなし、みたいな感覚は、それは正直
言って私の中に皆無じゃないです。実際、一番『戦争』を望んでいるの
は。私のような右派でもアメリカでも金正日でもなく、実は北朝鮮の飢え
た民衆じゃないかと思うことすらありますよ。私はそんなに沢山の脱北者
にあってはいないけど、彼等は異口同音に、飢餓と抑圧の中で、もう戦争
になればいいと思っていたって語りますからね。しかし、私がこういう人
達の言説を利用する形で、戦争待望論みたいなものを安直に語るのは倫理
的にも政治的にも許されないことですし、そもそも何の意味もないですよ
ね。
大体、戦争自体今の日本の選択肢にないでしょう。私が政治指導者でもな
いわけだし、戦争そのものを口先で論じたって無意味。まず、民間の立場
でできることがあるかといったら、ほんと、脱北者の救援を呼びかけるこ
としかないでしょう。それは別に侵略性も何もないことじゃないですか。
残念ながら、私には北朝鮮国内の強制収容所で殺されていく人たちを救う
力はない。しかし、北から逃げてきた人たちを中国が強制送還しないよう
に、韓国に行く意志の人や日本に行く意志の人は各国が受け入れられるよ
うに呼びかけることで、少しはその人たちを救う事はできるかもしれない
んだから。
ま、こういうこともやってます。
12月22日 午前11時、中国大使館前にて、脱北者送還中止を呼びかける要
請行動
１２・２２世界統一行動 中国政府は脱北者の保護を！
中国政府は脱北者を保護し、独裁政権の側ではなく、
自由と人権を支持する世界の世論の側に立ってください
本日１２月２２日、午前１１時、世界各国の脱北者を支援する市民団体
が、それぞれの国の中国大使館に対し、迫り来る寒さと雪の中苦境に耐え
ている脱北者（北朝鮮難民）を難民条約の精神に基づいて保護し、第３国
への出国を希望するものにはその希望をかなえると共に、ＵＮＨＣＲ北京
による正当な保護を受けるよう取り扱うことを訴えます。
これは、北朝鮮難民救援基金、北朝鮮帰国者の生命と人権を守る会などか
ら参加しますけど、ＲＥＮＫ東京メンバーも来るはず（ダブってるしね）
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＞ＲＥＮＫの中じゃ私は浮きまくってますよ、 投稿者：伊達 純 投稿日：12月21日(火)00時46分36秒
じゃあＲＥＮＫって、よほどひどい人たちの集まりなんだなと思えちゃ
いますよ（短レス、スマソ 笑）。
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三浦さんへ 投稿者：つとむ 投稿日：12月21日(火)00時43分21秒
…退かないで下さい…
…ずっと滞在していてください… ・・・て僕が言う立場じゃないですが… ^_^/
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ふむふむさんへ 投稿者：三浦小太郎 投稿日：12月21日(火)00時30分11秒
まずふむふむさんへ。いや、ヘーゲルとかマルクスについてはほんとこれ
からです。実はヘーゲルはどうにもダメでしてね、しばし挫折して（情け
ない）遠ざかっていたんですよ。ほんと、自分は読書にしても偏ってるか
ら。ただ、これじゃあかん、という自覚はさすがに出てきまして、読み始
めてます。もう少し時間をくださいね。
あと、さざ波に書かないし、実はほとんど開かないのはですね，あそこは
共産党を改革するために議論や内部改革や検討を加えるのが主の場でし
ょ。そこに私のような反共は関わっちゃいけないとおもうんですよ（確か
掲示板趣旨もそうだったのでは）。左派系の掲示板に、私がいては迷惑で
ある、というのなら、掲示板管理人さんが通告してくださればすぐ退きま
す。これはほんと、迷惑な場にいようとは思わないから。
猛獣文士さんへ、ＲＥＮＫの中じゃ私は浮きまくってますよ、まあ、そう
いうことより、私の文章はとりあえずＲＥＮＫ東京のページには、『諸
君』掲載時とは違うけど載ってます。まず、そちらに批判、ご意見など聞
かせてください。佐藤君や、川島さんの論考については、各自に問う事と
思いますよ。
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出た！＞佐藤悟志（笑） 投稿者：伊達 純 投稿日：12月21日(火)00時27分6秒
三浦さんは、あれほど右翼ではないでしょう（笑）。あ、そうか、あれ
を右翼と言ったら、右翼に失礼か（笑）。だって広島・長崎への原爆投下
を肯定しているんだもん（笑）。そういう意味では確かに三浦さんが最右
翼かも知れませんね（笑）。
実は、このネタ、書こうか書くまいかと思っていたけど、書かなかった
んですよね（笑）。書いて、もしあれが、この掲示板を見ていたら、また
闖入してきて場が荒れるんじゃないかと考えたもんですから（笑）。猛獣
文士さんが、書かれたから、私も書きますが（笑）。
私は、ＲＥＮＫ東京の人間を、もうひとり知っていますが、あれほどひ
どくはないですよ。かなりまっとうです。私は首都圏で、ピース・チェイ
ン・リアクションという団体に参加していたのですが、一度その人に「北
朝鮮の抑圧にどう向き合うか」と題したニュースレターへの投稿をして貰
ったことがあったくらいですから。だから、ＲＥＮＫに対して、それほど
悪い印象を持っていた訳ではなかった。
しかし佐藤悟志の「不正義の平和よりも正義の戦争を」というような文
章を論説としてホームページに掲載するのであれば、ＲＥＮＫの見識を疑
わざるをえないとも思いますが。
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負け猫さん 投稿者：イレギュラーず 投稿日：12月21日(火)00時06分26秒
日本の来し方、行き方でしょう、課題は。その意味で日本も過去に「縛ら
れ」るのは、当然です。愛知県のことですか？それって、どのようなこと
があったか分からなかったので検索しましたが、「教育」としてどうなの
かの問題でしょう。そんなの今に始まったことではありません。しかし、
私もそういうことがあったのなら、反発していたということはいっておき
ます。
「言論封殺」ですか？ことさら「北」なんか持ち出さなくてもね。最大の
「言論封殺」はすでに義務教育段階から始まっています。
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三浦さん、 投稿者：猛獣文士 投稿日：12月20日(月)23時22分32秒
思い出しました。昨年の夏に、金国雄氏の掲示板｢梁山泊」で姜尚中氏
の話などをしていたときに、金氏から諸君の姜批判論文を紹介されまし
た。そのときの姜批判者があなただったわけですね。雑誌は買って読んだ
のですが、今は見当たりません。雑誌だから、捨てちゃったんでしょう
ね。あまり、好きな雑誌でもないし。
ところで、
＞ ちょっと迷惑をかけそうなので一言だけ、私のような『極右』はＲＥ
ＮＫでは一人だけですよ。入会資格とかは特にないから。まあ会には迷惑
かけてるかもしれないけど
について、少し質問していいでしょうか。佐藤悟志という人がＲＥＮＫ会
員という肩書きで、わけの分からない論文を投稿したのが昨年の6月でし
た。
私も、ひょんなことでＲＥＮＫをあしざまに言ったので、苦痛でしたが読
み返してみました。（ゴミだと思いましたが、これは私の感想で）。これ
に対し、川島高峰という人物が、批評を投稿しており、これも読もうと思
ったのですが、そこまで私も自虐的ではないし暇もないので途中でやめま
した。
この論文について、ご丁寧にもＲＥＮＫで
＞先日掲載されて各方面で激論を呼んだ佐藤悟志「不正義の平和よりも正
義の戦争を」をテーマに、いま、緊張感高まる北朝鮮情勢を巡って、北朝
鮮民衆の解放のためには何をすべきかを考えたいと思います。
などといって討論会を開いたということです。この辺の経過を見ると、私
にはＲＥＮＫというのは、無節操な人集め主義でなければ、かなり侵略主
義的な思想の持ち主によって運営されていると思われるのですが、三浦さ
んはこの辺の動きの中ではどのような立場にいて、また佐藤氏のゴミ論文
なんかをどのように評価しているのでしょうか(ゴミ論文などというと、
すでに自分の評価を押し付け気味で、ルール違反でしょうが、そうしか書
けない）。差し支えなかったら、教えてくれませんでしょうか。
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ほんの一言だけ 投稿者：改憲派 投稿日：12月20日(月)22時02分46秒
禁止にはなっていないようですが。私の政治に対して発言しようとするモ
チベーションがなくなったということもあります。
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三浦さん 投稿者：ふむふむ 投稿日：12月20日(月)17時32分3秒
お久しぶりです（笑）。最近はあちこちの左派系掲示板に出没しているみ
たいですね（笑）。ご苦労様なことです。『さざ波通信』なんかには出場
しないのですか？『さざ波』は、約１１００カウント/日の大舞台です
ヨ。入り口のドア、最近重くてちょっと開けにくいけれど、観客（笑）多
数です。
ところで、他所の板での話題、ここで引き取っちゃうのもナンなんです
が、貴方、ヘーゲルとマルクスの国家論は、是非ともお目を通されておい
た方が宜しいですよ。
ヘーゲルにもマルクスにも国家論はちゃ〜んと存在するのですから。否、
ヘーゲルやマルクスだからこそ、国家論は存在するのです。完結態とも言
い得るほどのそれが。
最近は『マル・エン全集』の第一巻も開いてみないような（！）怠惰で横
着な（？）マルクス主義研究者（？）が大きな顔して世間を飛び回ってい
るようですが、マルクスの国家論は、『全集』のしょっぱな２３３ページ
から約１５０ページにもわたって、しっかりとその全容を顕わしていま
す。
そう、マルクスがヘーゲルの巨大な掌中から「マルクス主義者」として出
立することになった契機、そしてそれを可能にもしたヘーゲル国家論との
格闘の産物『ヘーゲル国法論批判』です。頭の悪い読者には、１５０ペー
ジにもわたるヘーゲル国家論への逐条批判が難解でなのか「漠然とした覚
え書き」ぐらいにしか理解できないようですが、『国法論批判』はヘーゲ
ルの国家論である『法哲学−自然法・国家学概要』の破綻構造を鋭く抉り
出し、後の史的唯物論や畢生の業績「経済学批判体系」の叙述に連なるマ
ルクス主義生誕記念の号砲とも言われる書です。
『ヘーゲル法哲学』共々、是非一読してみてください。
但し、両書共「格闘」の決意は必要ですヨ（笑）。
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ＫＹさんへ 投稿者：高林千春 投稿日：12月20日(月)12時21分7秒
これって自分の事言ってるんだと思うけど、追及の手を緩めるとは「一言
も」書いてないですが。一貫して貴方の言うところの「政府の怠慢への追
及」を主張してますが。
拉致事件は北朝鮮が１００％悪いなんて、いちいち書かなくても分かると
思ったんですけどね。どうやら、あなたには一から十まで説明しないとい
けないようですが、面倒くさいのでやめときます。
あと、自衛隊問題が話題のようですが、私は左向きじゃないけど派遣延長
には断固反対の立場です。その最大の理由は「自衛隊のいるところが非戦
闘地域だ」という、バカ総理の例の一言です。銃弾が飛び交い、死傷者が
出ないとそこは「戦場」じゃないとでも言いたいのでしょうか？今はオラ
ンダ軍がいますが、彼らは割と好意的に受け入れられていると聞きます。
ところが、それが撤退して代わりに来るのは、ブッシュという悪魔と手を
組んだ、ブレア率いるイギリス軍が有力視されています。これがどういう
結果を生むかは、その時を待たずしても火を見るより明らかです。
ただ、だからと言って人的支援そのものを否定するわけではありません。
敢えて戦地へ行くわけだから、それなりの装備と覚悟は必要って事です。
つまり、戦闘も起これば犠牲者も出るわけです。そういう事態に直面した
家族の方々の立場からは、とても受け入れられる状況ではないでしょう
が、そのために訓練を積んで来たわけだし、「死ぬのが嫌だから行きたく
ない」なんてガキみたいな我侭を言う隊員は、即刻辞表出して欲しいくら
いです。そんな弱虫に税金使われたんじゃかなわないですから。
つまり、まずは法整備を行い、あくまで世界（この場合国連か？）の要請
を受けての行動であって侵略行為ではない場合は、戦闘行為にも参加でき
るようにすればいいんです。装備や行動を制限して、中途半端な形で行か
せるから「危ないから逃げる」などという、通常の戦場ではあり得ない選
択が議論の対象になってしまうんです。行けないなら行けないと宣言し、
行くと決めたら他国と同じ行動を取る。これが「普通の国」のあり方だと
思いますけどね。
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そうですね草加さん 投稿者：セクトNo.7 投稿日：12月20日(月)11時15分14秒
確かにこの判決が無罪判決だったとしても、2ヶ月以上にわたる拘留と
「釣合うのか」と言えばとうてい納得できるものではありません。だから
と言って有罪判決じゃお先真っ暗なことだけは明白だと思います。運動が
じゃなくて司法そのものが機能停止すると言うことがですが。別に裁判所
に幻想を持っているわけじゃありませんので、念のために
この判決を第一歩として検察の控訴断念まで繋げていくことが、今求めら
れていることじゃないんでしょうか？
判決直後に、まことさんが紹介していましたが、検察に控訴断念の声を届
けましょう。でも、もうすぐ出るのかも？
【検察庁「ご意見・ご質問」送信頁】
http://www.kensatsu.go.jp/send_form/feedback.php
東京地方検察庁八王子支部 TEL．0426-42-7291
〒192-8553 八王子市明神町4丁目21番2号
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