四トロ同窓会二次会 2004年10月22日〜27日

   ★どなたでも歓迎します。節度を持って友好的に投稿してください。   
   ★投稿文は転載自由です。又「もぐら新聞」他で紹介することもあります。
   ★明らかな嫌がらせと判断されるマルチポストや短時間の連続投稿は   
    当掲示板への敵対とみなして削除を始めとする強制的処置をとります。 
   ★投稿内容は過去ログに保存し適宜公開します。            
   ★当掲示板の削除基準は姉妹板「四トロ同窓会三次会」掲示板にあります。
    ご投稿前にご覧ください。http://www60.tcup.com/6038/mappen.html
----------------------------------------------------------------------------
前回に比べて 投稿者:黒目  投稿日:10月27日(水)23時33分35秒

なんか異常に状況が厳しいですね。
1.ニュースも、災害が多いのであまり流れなくて注目度低い。
2.政府は最初から投げている
3.前回動いてくれたイラクの人たちが日本政府に不信感を持っている
4.前回の人質叩きキャンペーンの結果、「人質を救え」という動き方を
すること自体がなんか悪い事であるかのような風潮が形成されている。
5.人質叩きキャンペーンをやったくされカルトどもは、なんの責任もと
らされておらず、またその線に政府が乗っかる構造

あうう。頭いてえ。「遊びで行った奴は助けなくていい」なんて話が、ど
このどういう世界で成り立つねん。どんな国や、これは?

追記
東京は、WPNが呼びかけで、28日6時から衆議院議面前結集、との情報
が流れています。
今日は200人集まったそうです。
前回も国はなんにもやっていない。5人は市民の力で救出したのであっ
て、あの兄ちゃんを救出しうるのは市民の力以外にはありえない。このく
され国家が、人の命を救う為になにもしないのは初めからわかっている事
です。行動を!
----------------------------------------------------------------------------
(イラク人質事件)人質ビデオのアップ先 投稿者:まこと(元M)@休憩  投稿日:10月27日(水)15時56分35秒

「厳しいケースかも」=元人質の安田純平さん(時事通信 04.10.27)

 イラクで4月に人質となり解放されたフリージャーナリスト安田純平さ
ん(30)は27日午前、仙台市で日本人拘束の情報を聞き、「自分の映
像を流されて自衛隊撤退を要求されたことは、心理的につらいはず」と気
遣った。
 安田さんは「イラク国内では4月よりも(現在の方が)米国への反感が
強く、日本に向けられる目も厳しい」とした上で、「わたしのように民間
人であることを武装組織側に伝えれば、解放される可能性があると思う」
との見方を示した。
 しかし、武装組織側が日本政府に対し、48時間以内の自衛隊撤退を要
求していることについて、「議論すべきだが、救出方法として政策変更は
難しいのでは」と指摘。「救出の手段が少ない現状では、わたし以上に厳
しいケースかもしれない…。何とか助けてあげたい」と心配そうに話した。 

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041027-00000407-jij-soci

犯人側が人質を「スパイ」扱いし、ニック・バーグ氏のケースに触れつつ
日本側に恫喝を掛け、犯人はザルカウィ系の集団と目されている・・・、
4月の事件の時よりも遥かに厳しい状態では・・・。今回は正に「テロ集
団」という言葉が相応しい連中による犯行の可能性が極めて高い。心配です。

参考情報として、人質のビデオのアップ先を。

ビデオのアップサーバー
http://www.asyura2.com/0411/war61/msg/1126.html
投稿者 彗星 日時 2004 年 10 月 27 日 13:33:15:HZN1pv7x5vK0M

(回答先: 香田さんのビデオは日本のサーバにアップされている! (海外
ボツ!News) 投稿者 彗星 日時 2004 年 10 月 27 日 11:34:10)

人質ビデオのアップ先はかなりあるようです。

http://www.al-hesbah.org/v/showthread.php?t=16553より

http://amari.ath.cx/upload2/source/lama0318.zip
http://nullpo.mydns.jp/up/updir/278.wmv
http://2ch-up.x0.com/cgi/up3/img/img337.zip
http://gamdev.org/up/img/1683.zip
http://www.math.hmc.edu/~wchang/the...japan%20man.WMV
http://ingesis.uniquindio.edu.co/upload/japan%20man.wmv
http://www.marushin.gr.jp/upload/upload/japan%20man.zip
http://docomo7.ddo.jp/up/uploader10/src/up0389.zip
http://pbl.cc.gatech.edu/apcs/uploa...japan%20man.zip
http://yam-jp.com/~nanashi/img/gogogo1423.WMV
http://metal.bbzone.net/up/uprod/source/up0138.wmv
https://rupan.zive.net/~kain/cgi-bi.../src/up5739.zip

http://www.asyura2.com/0411/war61/msg/1126.html
----------------------------------------------------------------------------
緊急行動(大阪) 投稿者:黒目  投稿日:10月27日(水)11時35分59秒

自民党大阪府連へ緊急申し入れをします!
Date: Wed, 27 Oct 2004 10:11:44 +0900

「しないさせない!戦争協力」関西ネットワーク事務局からのお知らせです!
(複数のMLに投稿しますので、重複ご容赦ください。転送・転載大歓迎です!)
本日10月27日(水)午後4時半より、自民党大阪府連に緊急申し入れをします!

今朝からTV、新聞等で報道されていますが、カタールの衛星テレビ、アル
ジャジーラが26日深夜(日本時間27日早朝)、イラクで日本人が武装
グループに拘束されていると伝えています。
武装グループは、アルカイダに関連のあるザルカウィ氏のグループだと言
われており、イスラム系ウェブサイトで日本人1人を拉致したと主張する
映像を放送しました。

TVでも報道されている映像では、長髪でTシャツ姿の日本人らしい若い男
性が、「小泉首相、彼らは日本政府に自衛隊の撤退を求めています。さも
なければ僕の首をはねると言っています。すみませんでした。また日本に
戻りたいです」と日本語で語っています。

黒い覆面をした3人の男が背後に立ち、覆面姿の男は「日本政府に48時
間の猶予を与える。この間に自衛隊をイラクから撤退させよ。さもなけれ
ばこの異教徒を他の(処刑された人々)と同じ目に遭わせる」と警告して
います。

この件に関して、小泉首相は27日午前、細田官房長官に次のように指示
したようです。
?自衛隊は撤退させない
?事実確認に全力を挙げる
?事件が事実であれば人質の解放策を検討し対応に万全を期す

小泉首相は、相変わらず「テロには屈しない」と言い続けるのでしょう
が、イラク現地では、先日サマワの自衛隊宿営地内に迫撃弾が撃ち込まれ
たばかりです。
「人道復興支援」に行っているはずの自衛隊が攻撃されるのは、自衛隊が
多国籍軍の一部だとしか見られていないからです。
こう見なしているのは今回拉致事件を起こした武装グループに限りませ
ん。サマワでは、当初イラクの人々が期待したような経済効果も雇用確保
にもつながらず、ただ宿営地の中に亀の子のように閉じこもっているだけ
の自衛隊に対して、疑問や怒りの声が高まっています。

今こそ自衛隊を即時撤退させるべきです。
少なくとも、「イラク特措法の期限である12月14日をもって自衛隊は
撤退する」と発表すれば、武装勢力との交渉の余地も出てくるはずです。
法的に言っても、イラク現地のどこにも「非戦闘地域」は存在しないこう
いう事態のなかで、イラク特措法をなし崩し的に延長することは許されま
せん。

本日10月27日午後4時半、自民党大阪府連(地下鉄谷町線「天満橋」
駅2番出口南へ徒歩3分)前に集まりましょう!
 地図はこちら http://www.osaka-jimin.jp/index.html 

「しないさせない!戦争協力」関西ネットワーク

http://sinaisasenai.net/

----------------------------------------------------------------------------
「イラクで捕虜に取られた日本人」(アル・ジャジーラ英語版 04.10.27) 投稿者:まこと(元M)@出勤前  投稿日:10月27日(水)09時53分23秒

出勤前にアル・ジャジーラ英語版の報道を翻訳してみました。
時間が無い中で訳したので多少誤訳があると思いますがご了承を。

記事の中に「イスラエル、ヨルダンが云々・・・」という犯行グループの
コメントが紹介されているところを見ると、この日本人はザルカウィの動
向を探りに来たスパイと思われたのでしょうか?だとしたら、先の日本人
人質五名と異なり、かなり危険な状態に置かれているのかも・・・。

「イラクで捕虜に取られた日本人」(アル・ジャジーラ英語版 04.10.27)

2004年10月27日水曜日・メッカ時間2時13分・世界標準時23時13分

 ヨルダン人アル・ザルカウィに指導された集団は、もし日本政府が48時
間以内に自衛隊をイラクから撤退しなければ、イラクで捕虜に取られた日
本人の首をはねると言った。

 「我々はイラクから軍を撤退させるために日本政府に48時間を与える。
さもなければ。この異教徒はバーグや他の異教徒と同じ運命に遭うであろ
う。」火曜日、イラクのアル・カイダ系の聖戦組織はインターネット上の
ビデオテープでこのように語った。

 このビデオは5月にザルカウィの集団が首を刎ねたアメリカ人のニッ
ク・バーグに言及していた。

 「日本軍が行っている要素の一つは、捕虜をイラクのアルカイダ系聖戦
組織の手中にさせた。彼がイラクに来る前にイスラエルとヨルダンにいた
ことは明白だった。我々は彼の家族と政府が彼を確認した後、声明を出す
だろう。」覆面を被った男はビデオの中で語った。

撤退要求

 時事通信と共同通信は、小泉純一郎首相はこの集団の要求を拒絶し、日
本軍はイラクの外に撤退しないと語ったと伝えた。

 ビデオは覆面を被った三名の男と集団の名前が書かれた黒い旗の前に座
った不安顔の捕虜を見せた。

 「彼らはなぜ日本政府は・・・イラクに自衛隊を送ったかをは尋ねてい
ます。彼らは日本政府と小泉首相に自衛隊を撤退させることを求め、さも
なければ私の首を切り落とすだろうと言っています。」白いシャツを着た
人質はこのように言った。彼はまず英語で話し、その後日本語で話した。

 日本の外務省の高島肇久報道官はロイター通信に対し、未だ情報を確認
しようとしている最中だと語った。「あいにく、私たちの側には独自情報
が無い。」

 日本の共同通信はサマワに駐留した日本の自衛隊に関係した異常事態を
示す情報は無いという防衛庁長官の発言を報じた。日本の公共放送NHKは
イラクの自衛隊から行方不明になった者がいるかどうかを確認していると
いう防衛庁副長官の言葉を報じた。

・Japanese taken captive in Iraq(原文)

http://english.aljazeera.net/NR/exeres/11A0C821-3B42-4440-AB20-21F61E15CD05.htm

サマワ陸自隊員は全員無事=バグダッドやバスラ連絡員も−自隊員も確
認・防衛庁(時事通信 04.10.27)

 イラクで日本人男性が人質になったとの情報が伝わった27日、陸上幕
僚監部はイラク南部サマワに派遣されている陸上自衛隊員570人全員と
外務省サマワ事務所の職員は無事であることを確認した。また、イラクと
クウェートで輸送任務に就いているクウェートの空軍基地に滞在中の航空
自衛隊員約200人の無事も確認された。 

http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/world/japanese_detained_in_iraq/?1098828469

首相「自衛隊撤退には応じず」 人質情報で官邸対策室 (朝日新聞04.10.27)

 イラクで日本人男性が人質になったとの情報を受け、小泉首相は27日
午前7時25分、台風23号の被災地の兵庫県豊岡市の視察に向かう自衛
隊機から細田官房長官に電話し、(1)事実確認に全力を挙げる(2)事
実であれば、人質の解放策を至急検討し、対応に万全を期す(3)自衛隊
は撤退しない――と指示した。政府は午前6時40分、首相官邸に官邸対
策室を設置した。

 細田官房長官は午前8時すぎ、官邸で記者団に対し、人質とみられる男
性について民間の日本人とみていることを示したうえで「(自衛隊や外務
省の関係者である可能性は)ないと思う。複数の情報があり、『この人で
はないか』という情報もあるが、最終的に特定する段階ではない」と述べ
た。防衛庁によると、サマワに駐留している自衛隊は全員異常がないこと
が確認されたという。

 首相はこの日午前6時すぎ、羽田空港から自衛隊機で豊岡市の視察に出
発した。細田長官によると、首相は視察をすませ、できるだけ早く帰京す
る考えを伝えたという。 (以下略)

http://www.asahi.com/politics/update/1027/002.html
----------------------------------------------------------------------------
テレビ報道 投稿者:野次馬の視線  投稿日:10月27日(水)09時01分3秒

今見た、NHKTVでは自衛隊員ではなく、自衛隊の協力者という表現をしていました。
こういう解釈なら要は「スパイ容疑」ということで、わったんの場合と同じです。

イスラエル、ヨルダン経由でイラクに入国したとのこと。話しぶりからし
て日本人(日本語を母語とする人)であるのは間違いないようです。

----------------------------------------------------------------------------
やばいね 投稿者:ジュニア  投稿日:10月27日(水)08時26分28秒

土竜党の皆さん、ご無沙汰です。浅井久仁臣氏の国際情勢ジャーナルより。

▼イラクで日本人人質(10月27日)━━━━━━━━━━━━━━━━━━
イラクで日本人人質(10月27日)
 先程、衛星TVアル・ジャズィーラは、イラク武装グループが「自衛隊員1人」
を拘束し、自衛隊の48時間以内の撤退を求めていると報じています。
 しかし、映像を見た感じでは、拘束された日本人男性は長髪で、自衛隊員と
は信じがたいですね。学生という情報もあります。
■━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━■

英語ですが、こちらもご参考に。
http://english.aljazeera.net/NR/exeres/11A0C821-3B42-4440-AB20-21F61E15CD05.htm

----------------------------------------------------------------------------
やばいな・・・ 投稿者:黒目  投稿日:10月27日(水)07時47分40秒

日本人拉致、殺害と脅迫 自衛隊の撤退要求
 【カイロ27日共同】AP通信によると、イスラム系の武装組織は26
日、「日本人である」とする人物の映像を見せ、自衛隊がイラクから48
時間以内に撤退しなければ殺害するとの声明をウェブサイトで出した。
 武装組織は、イラクでテロ攻撃を指揮しているとされるザルカウィ氏が
率いるイスラム過激派組織「イラクの聖戦アルカイダ組織」を名乗った。
映像では、3人の武装した男が写り、日本人とされる男性は白いTシャツ
姿。男性は英語と日本語で話し、「彼らはイラクから日本の撤退を要求し
ている。撤退しなければ私の首が切断される」と語った。
(共同通信) - 10月27日6時50分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041027-00000010-kyodo-int
----------------------------------------------------------------------------
死刑反対運動を呼びかけます! 投稿者:改憲派  投稿日:10月27日(水)07時23分1秒

現在、日本人の人質がイラクでイスラム野郎に死刑執行されそうになっております。
イラクの洗脳されたイスラムフリークの暴挙に対して人民の反対運動を盛り上げていきましょう!

----------------------------------------------------------------------------
11/6 ホットライン・フォーラム(第1回)ご案内 投稿者:小西 まこと  投稿日:10月26日(火)16時16分8秒

反戦講座(ホットライン・フォーラム)のご案内です。ぜひご参加下さい。
 
★イラク・自衛隊・戦争―今、世界で何が起きているのか
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
 11/6 ホットライン・フォーラム(第1回)
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞   
  ●講師 阿部政雄氏(「日本・アラブ通信」編集長)
       演題「イラク戦争と日本」
 ●日時 11月6日(土)午後6時半から
 ●場所 中野勤労福祉会館(JR中央線中野駅南口徒歩3分)
 ●入場カンパ 800円
   会場の地図
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/shakai/top/11.6.pdf

「米兵・自衛官人権ホットライン」では、この秋から定期的に講座「ホッ
トライン・フォーラム」を開催することになりました。テーマは、その
時々の情勢に合わせてイラク・戦争・安保・自衛隊・平和論など、多岐に
わたって設定したいと思います。
 第1回は、中東問題に長年に関わってこられ、かつアラブに在住された
こともある阿部政雄氏です。氏には、イラク戦争と日本の関係など、この
間のイラク戦争全般の問題についてじっくり語っていただきたいと思いま
す。
 臨時国会では、自衛隊イラク派兵のなし崩し的派兵の延長が強行されよ
うとしていますが、これに抗して反戦運動の再構築を行うためにも、この
ホットライン・フォーラムへの参加を呼びかけます。

■阿部政雄氏プロフィール■
「日本・アラブ通信」編集長、日本ペンクラブ国際委員。1928年生。1960
年、駐日エジプト大使館文化部に5年、アラブ連盟東京代表部に7年、外
部から約13年間勤務、協力。1985年頃から、イラク大使館はじめ、エジプ
トその他のアラブ大使館の仕事に従事、また25年間東海大学国際学科で
「中東地域研究」の講師を務める。
著書に『アラブパワ−は世界を動かす』(講談社)『アラブ案内』(グラ
フ社)他

★主催 米兵・自衛官人権ホットライン
★連絡先 東京都中野区東中野1-41-5 2F 03-3369-3977(受付時間月〜
土1800〜2100)
○Eメール gi-heisi@jca.apc.org 
○サイトアドレス http://www.jca.apc.org/gi-heisi/hotline.htm 

----------------------------------------------------------------------------
10/26夜、「日韓民主労働者連帯」設立総会!連帯ユニオン会館にて 投稿者:戸田・連帯ユニオン近畿地本委員長  投稿日:10月26日(火)15時20分24秒

 連帯ユニオンなど関西の戦闘的左派労組が主軸となって、画期的な日韓労働者の連帯組織
が発足することになりましたのでお知らせいたします。
 関心のある方はぜひ設立総会にお出で下さい。(入場無料)
 今後の展開にご注目下さい。詳しくは連帯ユニオンHP
http://www.rentai-union.com/の
該当部分をご覧下さい。
     「日韓民主労働者連帯」設立総会
日時:2004年10月26日 18:30〜
場所:全日建連帯労組生コン会館2階ホール;大阪市西区川口2−4−28
    案内図:http://www.rentai-union.com/union/bldg/bldg.htm
ゲスト:李元甫(韓国労働社会研究所理事長)
★「日韓民主労働者連帯」の事業目的
 本組織は、民主労総を中心とした韓国の民主的労働組合運動との連帯・交流活動を通じて
日本の労働運動の民主化、活性化、再生に寄与すること、そして、韓国の民主労働運動の闘
いを支援することを目的として、民主労総はじめ各労働組合及び韓国の民主的労働運動を支
える政党、シンクタンク、メディア等との連携をもとに以下の事業活動を行います。(後略)

☆設立にあたって(代表運営委員 中村猛)
 (略)過日、全日本建設運輸連帯労働組合関西地区生コン支部から各国に留学していた坂
田冬樹、西山直洋両執行委員が1年3ヶ月の期間を終えて帰国いたしました。この機会に坂
田、西山氏の研修結果と私の交流の成果を継承し、私たち3人が築いてきた人間関係や運動
体との繋がりを今後に生かすことが出来る、新たな日韓連帯組織を発足させることにいたし
ました。
 ・・・設立にあたって私たちの夢は大きくふくらんでいきます。
 この様に夢を語れるのは、準備過程からこの活動に対して日韓双方から大きな期待が寄せ
られていることを実感しているからです。特に韓国側からの協力表明は、私たちを大変勇気
づけています。(後略)
   連絡先:お問い合わせ、加入お申し込みは、下記までお願いします。
   TEL/FAX 06(4393)7708  E-mail minsyu@rentai-
「日韓民主労働者連帯」事務局所在地:
     連帯ユニオン生コン会館4階 大阪市西区川口2−4−28

http://www.hige-toda.com/

----------------------------------------------------------------------------
あ、実践の意味取り違えてたかも 投稿者:岬  投稿日:10月26日(火)13時33分38秒

「正しいことをする」という実践が「自分自身に一致すること」という意
味であれば、そしてそれが不正義に対して声をあげるということであれ
ば、それは「イケてる」ことだと思います。
ただ「自分自身に一致すること」というのはずれをはらむことなので、そ
の齟齬が政治なんだと思う。

----------------------------------------------------------------------------
割と 投稿者:noiz  投稿日:10月25日(月)19時23分4秒

ザックが真面目な印象ありますが、実態は知りません。死刑判決を受けて
いる政治囚ムミア・アブ・ジャマルのために「死の行進」を組織したあた
りから齟齬が表面化してRATMを脱退したつーことだったようですが。

----------------------------------------------------------------------------
そういえばね 投稿者:改憲派  投稿日:10月25日(月)16時22分32秒

マイケルムーアも高額な公演料を要求することでよく知られてますよね。

----------------------------------------------------------------------------
あ、違った 投稿者:黒目  投稿日:10月25日(月)04時47分46秒

ザック以外の人なんやね>>Audioslave
ザックがムスケルやってたのか?????

----------------------------------------------------------------------------
全ての戦争に反対? 投稿者:アルサムード  投稿日:10月25日(月)00時17分23秒

>私も戦争には反対だが、反戦運動に参加しようなどとは全く思わない。
>様式がダサイというより、運動自体が独善的、偽善的、イデオロギー的だからだ。
>
>戦争に反対だという人がこれほど多いにも係わらず、反戦運動に参加しようと思えないのは
>運動自体が胡散臭いからだろう。
>戦争に反対なら全ての戦争に反対のはずだがイデオロギーによってそのベクトルは大きく変
>わる。

イデオロギー的でない戦争反対とは?
本来、「戦争」に対する判断は政治的なものですから、戦争反対がイデオロギー的であるの
は当たり前かと思うのですが。もちろん、その「イデオロギー」の内容は
いろいろですが。中には普段は対立している立場同士の場合もあるでしょ
う。欧州では極右とされる政治勢力もイラク戦争に反対してましたから。

全ての戦争に反対なんて世界的には少数ですよ。それこそ憲法9条的です。
絶対平和主義者でもない限り、そんな人はいないですよ。
世界の多くの人は「目の前の」戦争に、あるいは「特定の」戦争に反対しているのではないですか?
だから、アメリカではアフガン攻撃に賛成してもイラク攻撃に反対する人がいるわけです。
そのときそのときで意見の合う人とやっていけばいいんですよ。

>だいたい「戦争反対」などと言っていられる状況は、平和である証拠であろう。
>どこからかミサイルが飛んできている時、これを迎え撃とうとしている兵士に「戦争反対」
>などと言えるはずもない。

自分のところに飛んでこないから平和ということですかね。

----------------------------------------------------------------------------
国家権力の弾圧は 投稿者:スパルタコス(丸人)  投稿日:10月24日(日)20時20分20秒

権力の弾圧は激しくなってますが、岬さんのいう文化面では不気味なもの
を感じてます。「革命への無償の献身」というような言葉を機関紙で書く
左翼しか知らなかった私が、インターネットをやったおかげで、弱くてな
よなよしたのが売りの左翼に出会って、すごくインパクトがありました。
これまでの左翼にはどっちか言うと威圧感があったので、なよなよしてみ
せるスタイルが私には受けた。だが、右翼の側にもそういうのがあるのが
分かった。それが2ちゃんねるである。そして、2ちゃんねるでは、よく
小学校襲撃予告が書かれて逮捕される事が多い。ネットのレスごときでこ
のような逮捕をするのは少し異常ではないか?では、これまで民事不介入
を取って、殺人事件を止められなかった警察の立場は捨てて、今後は危険
を知らせる通報には積極的に介入するのか?とも思うのですが、それはさ
ておき、昨今の不気味な文化の問題は右傾化の問題と共に考えたいと思い
ます。自殺率の増加、小学生への襲撃の増加、児童虐待・児童買春の増
加、弱い者をいじめて笑いものにする2ちゃんねるの増殖、マスコミ報
道、そして思想の右傾化。これらは全てつながっているように思います。
国家権力の弾圧というハードなファシズム側面だけでなく、こういうマス
コミ的な柔らかいファシズムの側面も見逃せません。弱い者いじめが一昔
前と比べても恥ずかしいことと思われない風潮がある。漫画やゲーム一つ
取っても、昭和20年代30年代の勧善懲悪的なものから女性のセクシーさが
売りで、一方で女性が男性とハンディなしで対等に戦う、そこには絶対的
な正義はない、というような設定のものが多い。非常にバイオレンスな文
化状況になっていると思います。これはアメリカでもそうだけど。

「平和」:資本主義が高度に発達した現在においては、民衆が心の中まで
支配されるまでの過程となっている。その最も古い起点は恐らくコロンブ
スの西インド諸島上陸にまで遡るかも知れません。「大学は出たけれど」
戦前の大学生は戦後の大学生よりはるかにエリートであった。内乱を避け
るための戦争というなら、第二次大戦にも確かにそのような側面があった。

----------------------------------------------------------------------------
そんな「議論の流れ」があったのでせうか? 投稿者:黒目  投稿日:10月24日(日)19時05分26秒

つーか、俺は「俺はこういう運動に関わっています」と説明した筈です
が、それは多分に「文化的ヘゲモニー」に関わる作業であると思います
が、それへの評価を踏まえた上で、この場で「文化的ヘゲモニー」てな話
を展開されておるわけでしょうか?
あるいは俺がやっているようなヘボい作業を乗り越え、全く他の、新しい
地平の運動を提起されようとかそういう話でせうか?

タダでマスコミ使わせてくれるとかそういう話ならダボハゼのように乗り
ますよ?(w
----------------------------------------------------------------------------
わかってほしいな 投稿者:岬  投稿日:10月24日(日)18時41分26秒

いろいろ質問されましたが、議論の発端にもどらせて下さい。

反戦の実践がもとでした。その実践がうまくいっていないようにみえる。
だから権力分析。
なぜなら国家権力はそれ自体ではヘゲモニーを保てない。
これが議論の流れでした。

なぜこの実践に焦点をあてたのか。それは昨今の右傾化がなんの活動もし
ていないような私でさえ妙な気分にさせたからです。これが私の時代感覚
です。この私の感覚は世間一般と共通してるのか、どうか。
憲法改正が分水嶺になると思う。 それじゃそれまでの間にどんな草の根の市民運動があるんだろうか、と。

いまこうやって危機感をもって活動をされている人々と一般国民の意識の差はなにか?
この差をどうやってうめたらいいのか?
私の書き込みの動機の発端はこのあたりです。

それで実践がでできた。今の国家権力に国民が敏感に反応してればいいけど、どうもそうには見えない。
それがよくあらわれたのは「自己責任論」や人質バッシングじゃないでしょうか。
じゃあ、とりあえず文化的な領域から取り崩した方が受け入れやすいんではないか、と。
で、その時にはやっぱり細かいことはさておき、イメージが売りもんで、
そこが「未来」のいいとこどり的な感覚が必要なわけで。

これが一連の流れですが、どうでしょう?

----------------------------------------------------------------------------
うひゃひゃ 投稿者:黒目  投稿日:10月24日(日)18時26分58秒

そういうムスケルは、ギターの奴がやってた説。

まあ、そんなん、商業ベースの大アーチストに限った話じゃないですやん(w

----------------------------------------------------------------------------
文化的ヘゲモニーにご用心 投稿者:noiz@無償労働中  投稿日:10月24日(日)17時07分20秒

Rage Against The Machine のメンバーが在籍している Audioslave っつ
ーバンドがあるんですが(というか、ボーカル以外はRATM)、なんかね、
「社会派を売りにしたいバンド」らしいんです。

で、その Audioslave、東京にツアーで来るというときに、自分達のライ
ヴ会場に「闘っている人々のインフォブースを出したい」という意向で、
現地マネジャーから依頼されたというアナキストから協力してやってくれ
という話がまわってきたんですわ。マネジは「Greenpeaceとかにも声をか
けている」とかゆって。でも音盤はメジャー資本が出してるし、その来日
に関して商業資本経営の呼び屋がしきってる。うざいことになるだろうな
と思いつつ、まあせっかく「運動に好意的」な態度示してんだから協力す
るかと思って、マネジャー指定の日本側の呼び屋の担当に電話入れました。

お笑いですよ。

「そんな話は聞いてません」

…どこの馬の骨とも知れぬ「活動家」風情が連絡しとたころで、呼び屋や
プロモーターに非常にうさん臭く思われるのはまあ当然ですわな。商売の
世界ですから。で、現地マネージングスタッフから、メンバーの意向受け
て連絡してんだけど話が通ってないなら確認しなおすからって、引いた。

現地のマネジャーにメール入れる。「こっちの興業屋知らん言って疑われ
たたぞ。どうなってんだ。自分とこのバンドが「社会派」だというポーズ
取るのはいいけど、やることしてからにしてくれ。ほんとにバンドメンバ
ーが望んでることなのか?」と言ってやったら、慌てて「悪かった。うま
く連絡がいってないようだ(←てめえの仕事だろうが)。すぐに問題をク
リアしてまたそちらに連絡するよ」と返信してきやがったが、結局その後
音信不通(藁)

そもそもプロの呼び屋が絡んでる場合、ブース出すのにものすげい金がか
かるのは分かってたんで、こっちはそれに見合う金ねえからなって念押し
してからわざわざ動いたのに、これだから、口だけのポーザー「社会派」
バンド(とその取り巻き)はクソだっていうんだよと、ハゲシク実感した
のであった… (w

まあ、「口だけ」にゃ、ご用心ということで。
----------------------------------------------------------------------------
「かっこいい」「ダサイ」 投稿者:noiz@無償労働中  投稿日:10月24日(日)16時42分22秒

>ヨーロッパのトロツキストとかアメリカの社会主義ってファッションになってますよね。
>フランス人のサヨクってかっこいいですしね。

初耳! 「かっこいい」トロツキストとか社会主義者の写真なんかがウェ
ブにころがってたら教えて下さい。よろしくお願いします。

しかし、我々(って誰だ)ハードコアパンクスは、自分のしたい格好はす
るが、もちろん好んでしていることで、それが「世間的にオッケーか否
か」ということは斟酌しないのであった…(笑)

長髪で、モヒカンで、リストバンドで、鋲ジャンで、ぼろっちいパンツ
で、安全靴で、たまに公安にメンチきったりしてデモったっていいじゃな
いか 笑

----------------------------------------------------------------------------
よくわからんな〜 投稿者:黒目  投稿日:10月24日(日)15時59分40秒

文化的ヘゲモニーの闘いは結構です。
せやし、Rage Against The Machine なんかで言うと、その闘いの対象
は、すんげえ古典的な中身であって。Rage Against The Machineの中の、
なにかから、

問題の所在とはわれわれが働きかける権力をどこにみているのか、この一
点につきる。
反戦の場合、端的にいって物理的な力をもつ警察や政府、行政機関、裁判
所、刑務所、こういったところではないんですね。

てな結論を導き出せるのでしょうか?

Rage Against The Machineは国家の暴力を問題にし続けたわけであって、
またあるいは、「GAPを着ないキャンペーン」とかありましたが、あれも
GAP労働者支援という形でのキャンペーンであって、消費の欲望を問題に
するところから発生した方針ではない。
そもそも岬さんはRageを聞いているんですか?

そしてまた、戦争はじまったとたんに警察が国家の暴力装置として登場
し、弾圧加えまくって反戦運動を潰しにかかった事は、この2,3年の反
戦運動を追っかけてたもんなら誰でも知っている事実であると思います。
警察権力は、国家が戦争を遂行しようとする施策の一環である事が、これ
ほど分かりやすく我々の眼前に現れる機会はそうそう無かったと思います。
一体、「反戦の場合、警察権力が敵権力の所在ではない」という結論は、
どういうところから導かれたものなのでしょうか?

というか、岬さんの言っているのって、80年代の頭の頃によく言われて
たような気がするんですが。「いまの時代感覚」って、明らかにそんなん
じゃないと思われ。
----------------------------------------------------------------------------
問題の核心は現代の「階級闘争」の場の認識 投稿者:岬  投稿日:10月24日(日)14時23分18秒

ご指摘のように資本には倫理がない。これはとっても強力でとてもモラル
では太刀打ちできないのではないか、というのが出発点です。「左」を自
称する個人であれば良心なり倫理を前提にしてるのはいうまでもないんで
す。運動を実践につなげていくうえで現在なにかうまくいっていないので
あればその問題の所在を積極的にみてみてもいいのではないのか、と。だ
から戦略が必要なわけで、その為には権力分析が要請されるわけです。

問題の所在とはわれわれが働きかける権力をどこにみているのか、この一
点につきる。
反戦の場合、端的にいって物理的な力をもつ警察や政府、行政機関、裁判
所、刑務所、こういったところではないんですね。これは大衆が時代的な
感覚でわかってる。こういう所にいちゃもんをつけることが、なんとなく
時代感覚からずれている。デモが時代感覚からずれているわけではなく
て、そのデモが射程にいれている権力の場所が少しおかどちがいなんです。

デモが「ナウい」、「ダサい」の問題では全くなくて、抑圧を被っている
者がその抑圧の権力の場を適切にみているか、どうかが、「ナウい」、
「ダサい」の大衆の基準になるわけです。
(各デモの性質を考える必要があるのではないか、と。)

反戦の場合、資本主義ときりはなしては考えられない。そして資本の前進
運動は我々の主体性のあり方ともきりはなせない。だから、ここでの働き
かける権力というのは国家権力よりも大衆の意識のあり方のほうへ持って
いった方がいいのではないか、と。国家権力がその力であるゆえんは現代
の場合、情報的及び文化的なソフトなヘゲモニーを支配しているわけだか
ら、そこのところへ切り込むべきである、ということなんです。

そしてそこに切り込むためには、先のトヨタの話しでもありますが、「未
来」のいいとこどりをする感覚が必要とされるんではないか、と。rage
against machineとかの名前もチョムスキーのインタビューとかもに出て
くるし、U2のコンサートにサルマン・ラシュディが急に出たりする。要は
狙いは文化的ヘゲモニーの領域であるってことなんです。

「ナウい」、「ダサい」の問題じゃない。どこに問題の権力の核心をみる
のか、そこなんです。
_______________________

ナショナリズムを繊細に表現してるかはわかりませんが、現代の国家の相
と照らし合わせて、

「一般性・汎用性のある知的能力を備えた独立かつ平等の主体」

アルチュセールあたりでしょうか。よくは知りませんが。

----------------------------------------------------------------------------
愛国心とは 投稿者:はてな?  投稿日:10月24日(日)13時21分46秒

サヨクが最も嫌う心情のひとつ。
これを持たなくても現在の日本では生活出来るが、サヨクの平和の革命が
万一成功し、
サヨクの国が出来た後は、コレを持たない者は粛清される。

------------------------------------------------------------ンク

<--------------------------------さにこの
反日とは? 投稿者Fした。<内閣は総辞職で退陣になるヲチ3F棄キ~^ラ_#w%ョヒv<ニ;qhP>校;}ヌkェュ]ィ0ls)1!e4禀応シjY胛-レア柄穃。ェU~$種黍b纏シj ヒキHヌウ]!t,ン覩ハpセモャq%#Xノ4ェjuヌ{,3ル謾サハ[]_ゥー椏x ゚ョ!扶1ur (4Qェ?.+Хモ1ワルe膳ウ豹畚rmIハ.1レスyォc凶ヲ埴Rn壤]ユラヌ^4=7~疋害bサカ・ツLu法nt+ヲ_オヤ^ヲ+諄、~Y穹of鈎cキ券F結Tアン/橘ッコ濔qUJコ誠R X%Ps"ー3「554=セ%q2*犬xニ88xユ)ヘUッキヤュ$PS$(w卯dlラqサYヘ巻pクYー'F愉滾|-,禅カ仄@ cヲォf"@LgゥUトヘВス螯マ1゚fョ7茴恃ル ̄W裁d;レyレ! テoテ ゚m37w枢,$kォ佗ムヘフkムuェ|W|G槞テヘ\DN「/ヲ>ャ~ィ3*`ゥ r 遉F#アニxオmカシホエホ|L ュgモラyヘ忝ァ1Zハユl-・サnニ6」厥ミゥ逃J#MA斛@*幌ロコリヘッッモー珸泪維If?tqe鐃uァレ,_sヌjツィ!ヒ隨fk)ヒYkムケンe_ト7仮@ク49レ壗#タR蔬鰆`チJ紿冉4 ーセ「テ芍オpルィヒmム"RS゙Uh貸Y}~ェク蒿モmn/_W'沍壙X8書セャn>ナ輦ロョs<ケフ{。マ璢5スZミ'ャF[%ホ枡」^笊 オ悟クヨa第[p畔遖eZオ,5j陥サオケMfkN^Iョセィ"テヤU 筮昆fC!`オレ硫jメAュェZムコnQR溶ラナ歴ャYhm\ョYN釿wイ}-ハヨトヒロ71D+'*穀yリZ忰,、mc2ョエヒ4敏;iCンサS久;.ナCIョユFトホj[W!\ュ珈鬮コルWEK'ァ(ヤャ1c趣゚Xワ-コメ*-qサI7mヒ*フッqッsソサカメテ験晒^卻(Lカ稈y q"mウqi駮キ穡888ヤシ 幸躍)豁r`wHfFtライ,ミ&ウnロY。ンツ5イロイ・]mFD2ネ ・ュァq2y;・ョ5Yソワnw峺^憖ツYa[ア栃リョ崖ャ]xXイロD#a5奚トUeKュウッユ6Mメワ@Z「カWニカ+8_qоシPCPwnコォ。#ス。OショスS、ウ・W+戚シ7オuヤKレレ皃40?-E[>o弟赦hァ昇9oュ}」抒ィン!ZE&コx跂4ムワ$"。クヒカク 吠c鮴暝ワァiユ\%kオCM{)U}Go&p4ミホ幀ア輜qKョ`ソojョ俣_フ峺ォtッXvュ3}hシzu}7Lツ2「.゙ーJラセ{ハ^、$ヲ\wpテi_ウBYワュ|"サ勘ャ;隍"。lъMェュモmU+ヲヘサ{繕オ誉゚閖ルgラケ%2*畏mtョゥf。KAヒmSャュJo"蟾tb5ワBィz「q +VDoKラ゚イチ卿{2Vユヌo?蚰セウミoキ`o^H,ウ晨Yォqシニb[ンBァツu;EスカR>ョ輛ェサo^沮ル_4jユヲ,)蚶dヘ`ニ1;'a pヨ靺=篇リWッu杵蚰R擢」 dォ 蛆儁/゚ワs|ロ。アQU寡モヒhャ、LカK゙z$ミf21メ誉%ォ゚ゥ"ェ情ンa[フナvィQヲGHチTヤ"カd# jJ+iミスホ+ユWmュヨワt275)鼾ク !エ笘CoュSヌメュog宀u^m;イレe4)拊iェヲG劵tt嫐Fンァ[ワ6kキ拳zrlリ 蔽3俛Qッホ魃tTh峺5u6Rzヌ'打爐P5ーリラ2萪ム/Mu鳬Z2+サjェケeュ[]k鯲2・c・1F、キlbカ磨アSコkニn S頂オ兌+Oァ>}45ィ}Q遲/ ヲ&ン。ー9Brョ`36媛マ触ノ翕{y[マ+e゚ eャ0#3$ニ ツトル:リ%Kハ*XシナLラャ撤、PニIk)vハD]vナ」レ{7サ}~近pメ゚ムイ sィォ塞レオ PJ)U}チ-`イ<獺夥鮨セ^蹶s_l敞欷gェakテ窟ハ9ラADL"y&ラ桐麸ユンol笵せ勠'Rネ蹟ケwjfタ閥&#~・]玳}zl2「-顏_サ眄2WNgヤ*Oy(mW93xタijセ=2 ーロ4ヤVナlt+-kンラ]nC 鶚コヒ-C+゙IVRワアヌ bャo咒=*゙ウミ罅m}匝ヲvレ 掬イイ赳iホ!ニェ$B^{サ祇gハ皺价チ G1(柢1?ヒツ?Hzシj熄穂 枇ァOポHO~Å@B& bffb=樂戲?ヨ.6ラキ|ェ9Gーチ`La@Dマ(淑Oフナs「QナS]:>涸h&a逐傅`商S>9ニ3ム嶽Z「メI\]rd)楚イ7 チ穗鵆ッェホイヌDb戻Md懼ツ 纓モィ#qxゥQ。vメqNヌ,秒薺ラMV $エオ97謫嗽カ7i[]ハア跣>沿YBかモァ卻&)タIォ肉IpsユU<{I.ウ`マ瞞サ>!ハヌ碎聘R繁ラpケzdZ66質獻F(ikスa 。yコ*y;殻jリaRス>OツQTZュbナ4S・lテ[痔カ#IVルャ・]ンWa酌ォi;ン}ホスO?Qyォ硯hy顰*>。回WNンヨmPリcz5?ナXノ(nネvルaU?`n-浸オ/jォモBゥヘキbオ巌;?fYソイ、褥'洵源7S G$H6俸6カム*[rl,]ヨ4゚愉孑=7僥 胸4z襴 <~ヲvョ剖ャ飫? Yヲハルユ7Y゙ァ UkeFO- +Si ェhgU賓リE沽ク(SウlwgロオO縅2RLリ'テ嫋O(nWルャWリハヤ;文リホ楪kュ|Zュ%ル Mフ^#巣ウ%窓 Cuhカニ!テコロtI{v6u:ユャ」ァ )a釆f゚ztェウ+マNウ[雰*Tユ」ォ[au噺]jY恷3wjスr ]ハHuW9e物6 チゥ]取初テjヌ`ミeb領uク#?フ-ミュンク888ユシ3マ飛マD8M竿ヨアAOコ幔;Mtシ]EmアJS|5cメ矚Tフa.蛔Lネ アU摶7TシエA レユン。[。4ロvス泗~ロxユ}侏舫"巷EU+mFレワョ(ロヤォィセ頻「カヒ巡セeqe|ェ蝋:藝イホc:鎚際gE観ェr コタ6 o ゚ォcp=舗リ豁h[昂i5v礼%ハ>ムm25 ,ォh.ッァfェl\Sュ扱B衽ッmソsソ[ヒセ・Pヌィ1oィ臾フ S ハ艮~レトBヲ_`Qロワヨoンセ^ェW墮,fエヘ洞&クP獵榱jFソH痊貔堡=O9「ェ鵤゚1.」q。イ祇=>クnAbY「;狷cュ愿b"wョマ!ム塞ィ|}啄莅ッス*ソvェミv 「ェヨ+ア.KPゥコナiVミhモオoカホc罨ャモ勅メ_竦オ+ホッョZPコj?~ヌX涵]ソqヒw ア痞ォ-0+ ハZG(ヤス=m・ヘ タュ蒐ヌ([dnJ9Vゥ1GoリZl ヒロ?疔オ{y飭オ(*#フフヲ糂ウニコソSゥiナnqヘ~Uc-zァU覧クツホ ェラ 5ェリナ1wハ甲e]Zサ3ォキ%充謠Oセrマナク 流]G0+ルオZスyXハラ2テユレ!ヲ]オ$XVソ暴サssクロV6スvユケ j=四dウ律柏I アノ\Y・賞^ロ-h>ワレアlン綵dFツ」+ャチyL-サコ4kハヘAョ゚殯1r逶ーェ・ ンヨkハYハT[f46&ヤセンムey2-ォケタCn:ラ」ウ」v。ニFオ{ P甲オナ峺Kナz8魘ョWスUVエ8`タセ重」ク「) チ:ヒ嚢( Wu* 2ク=ウ^nSG n`¶Yク゚ ソ-m隊,).1TOィ轡オュ;。ォ?jョ5籟ョ<ムV16$ァ髦甥)ミ">""">15銘札%稈炊xン7)ラvノY>トトxV*ゥ、゚オクiロ/ウ。」1Wヤ~。ームクーォ5アリ攘Yエ$, ・9ホO従4Q\Tル(ノ縊Wオ]woユゥ5ュオoエ ョ&耋ユキワoサ譛オロ@'ォZコ多ス」fz &r0キЁ3壇穹IィタsZU胱モ絲-コm疂メUk"*ケ、aC蘿カカ聡黍WsモG'7呶%ヒH bツt賎ゥセャ、セbォ@ラ*Wmル9 WZZニオdD 1) ォム、 Av}j岩オ靼Wモlツン=xl町q2J8~|オウe恭sキュ%}N-S:(サネ4I=鬼ヤノミ姚TセウォYウケ釋 ナ.、c顫ニ<タ-+}ィウT゚ネ,堽カャヌ」ッdセ=ェaヘ成ォv麻k惆ナレ茂鼈MvQbS]gユニ)+ウア亅ワXルmスキwnn熊Jヌァロu j゙6・自ヤ]Sネワ5ア伽コ$カサ_Gャ*セェ1。yv屋k]成・。mjfF簣イーヒオゥカ繕}コ互kコ迫cフ秉?Rクk綟h・hYワWZ [fSEBレ斜ゥ6檐fヌfオXーマ#股゚鬯]捲.0 ユ(ク蹄オヘ誦曾僚 侫ァ[ロgqaセ]zn「アh%1キL)カ,メdイリl瑚+サ残J・ャ~ワkKz゙o$,イギ#表fサ勧虱ゎス{Kz褒:mロ ヲオヤリワワュ゙'o激%^榻?%E青S・政T,ー爍;]ケナnWxSコェe敝y\フ>drユ。S租檬撞ク8 需(9湎オ>ケny幗ュレ1ヲOfレィツnh~<ナヨ資7 ハァラz[スMュユ!臼欅詼_ィ2ォロ$牒齬;KU釣6オNケ`墜ラjョ敢オ彿xB啣kラ?」ケ・zヤaYw]m,評・チ特fオAロリ4埆BチЧョ゚+・rュ ロkョ珥珥?ヨシチチチタ#ネbセF=%ヨ|ロB哮帯CヨZZ+HZHオ_'mサ8ニf$楽D{fg闊8ゥ+オ紹R畝ネ動f;Stッ];塞ッウーサxアウケテ,ァ#]+0bノ~ECマm香ユU7ルゥ]ヘZ映("ソoレニキ'/ハY=td夏 ルF$!%エDz_ワWnコkュ桂掌篶稷.Bシ%Q1ケc箸キ9ワbウタ~:エRg_ス\ケワ_羨\h9 ヲD1チ行Nセ"ケヒウmムユエ棍Fフ涙科ェ撕d2レオフハヨ?zセモ胱獻゙餤Kャ/y1祥リエチヌリ%P、'゚f/ニ綮ル胞фFコ)スnZオ・ロ?3_ォUァYョ*4 嬶ンyHレイQ6オァ・ィ^溯?*ゥゥjワ 2eホチxkVu>アi=>オ_n膩ロ6F`Yc オ メ&L潜4Wッヤッ条(ルz]]ナC.壯PY[s=・U mトi=ヤ。>_ニ~ユn舳:"械/Uイェシヒq エY]nyマ%ケMvJ8ムゥえワ累ツ隷゚Qオ6鮃RサUタXリ9s: ナ 謐SヤユVゥL咥~キャ5rコ」\Ё!阻vミュロ5k鉦m恷w}矢ツキz#-[斡ルキalM浜ツ6uリQ-Kqカ ,ンnニレOィホ9薬Sォ5ecbスR「v5KナiKLj2ユ執ゾニzネウ'-瀘anS4=6wa¬&5.<%ィKノ? qカ!レj$シ彦MUdトラXDlnモ・眠mk6レZ混_joアcョ踈ォ・`スw}vニナ男L&u蟶@ニ/ィ6リロュ67Sナエクレ}願Dキヌ=>ミtr臘?、?Q。>屑n聳\ク餠.~ノ缸zホュ掲W僂ノ関,ノュJ老6ヤc!D營弍S-*「茅g!キ5mェニラ霰嶷ア\)エV2 rノヘ}eモャ]價サ+@レD?(zleンロ4ンサモソ掬=5ъmーッglミミ}ヘ3vBウd斐b ・Mススョ;5]ヌ:ーフナ^i F%B)Z0ヌ続Yメ]"ロエuォ欖GU゙bGeッTワェ壙ナーeロM5ユ4n*/RャキハュY[wゥヨq官m5アマ|マ婚'&uヌンJu~杙^ェmuvク@-M俣k羅Ih勉AWラ鮟mu゚pppppラシチチチタ'u嗽}3知0ュ5ヘl瓶ニタ忌xu匍G8尸レ頻槍雛\ノH -ーY会処ーvメゾ}杢晁エ5マi2ネ6ヘIイカ)Dーbミェv槭=ォ6ロリッJ」リョ/T轍ネNG-pj聿y・カ カ%ムQ6YI-g正%'qマ胝ャYウ遇 杪|*+タソナサUラャメ}fサcoヒWd ルrチトKMラkTフxエ !ッ。歙ゥe。ト[ュレ:U/V瀟W]ノン啾3リ耻]エRオ:ヒエv`zヒマUjセyビ\f0uxオ<フF)イィァナコ稗ハ6罟ョ豐-Iス/頑?旭ュjXリトHK佰yx`x坎ムマa@ュ^=醉晄ユッテレノnメ}:ュt2ュ\}z宴wサ?Qywカホァ,マ・r8ヨュlアTc檣ウ濡2ラ匚~4ラ}k 7メfフ sjjト紕C C.mE銑アト蝓室ナ{ロU化gaッアイ掉JBホR匙洛テ。キr ョテ@'^笆<|F」msYhar猫タ ヌ!9覺磔喟]ユムモTL<[,ケァラヘモエ #ロ+o.sォ`ロpノキ剣2汎フrーイ旨」Wユコイ_ g湲'&9ヌ)子?ノナ.゚T{c・RスFi=v>炭Ar鋺Z}゙ ・.n.rアc席埴\sZリT&w)9ヤワ1:ヲH出ヨ痼zヒユvツイ牒h2茆`ァ熙レ Hヨヤ?ォアキUo亮0ラ錺礎ヲ亮キ9bン*簑ャ緡セ焚コフ胞゙鈑ユムkeャ%ラ*vチ]Dbタォ*-ィ。B1ャカ経6剴オツE)yE i ヲ榱'ェu徨.C{q!Bュセ髟v~:マャスワ^c レRK-O」]ユ隆ク.ンwkロー コリサムoP嘘;ス守健M僻\N-・&.ィ,モn伺ュ1u`スk壟ォラマk7N゚rセYNV・{薐揉甞V腰苞 hカ"ウXざ∩サ$ヒAル;ヘヨ=6+?コ傳楢dc 4nd2u,Df。_陰Pヘ)倆#ヘ;>苴槐_1Eキ慎ィモ%沙ェタk佯nノ旒ルシキョチサ脈ウsョソ-狒薀s緯n刮醫5マ給?.9 ヨXワ、j fl!イKc&0ヨ」゙ヒヒ 沂サエ粍ウQd嘖^x増阜ェy{~2オク=ンZ;~ラクレo$酉u>\`s"K11(衾&'ナ/エ^オルヌ2ナリネメk゚[ 盂g悶・シ#チケコM->徙ャ操ヘェ "'逅$A応v+叱」ツ>`n'范ミツ'、XX/P蟆え^アVNヨ"埖Hン [5オレz綮Qヤ麝Uソエコ羶0打>カb{ロy'チtHアp遣ハEM ]={@ッナヨ雄悉忌ユbュ憫ヤZタ|イヘBV^>モ-_チcロkゥヘ℃QフトY_{幻亰, ユ1lュ生スイ%ア栓0演4ウコP|;ォbンNppq珥珥珥珥?ミシチチチタqッ^ンァsク、KY b蟇メ&\タIdcッルxォレクuュ穃」ル-&C\h斫j-[~W 冫eニq琥ソЯ裹aケ3k姻ヘ3%マV「ユッIアo}キc/チ;lヲB6 リS-;?ョ\^WQ闡枡M件'キ練m[鐇フcqOejレi君-gォ杪s エ‘悄7G"4カィ牙"Cホィュ^釋皰ロg>QロフOムヨ袞ラ'[-"xー YアsネcツEカチンg[ュ8?鑑1?Dテ厥?>"K筝+mf1湶゙蚪廚\0壬Eヲoハクー'「ト4ハSr肅ホg孔; 醋m?詬{?饑歙ルoロソソJメ#Qウdヲ5&=琢7wカ「q肬mャ 資-ィフ4ソン祺~MzXセ7ァ劣ヒW?/.ラ)e#< ЙyO馼ルユナァWo貧qノラ1fム JTラヲ"4\マ5ッニF缶bVネ朶ォロ1ヒGge~エヤ蓑T`&」札#1?ォョ#O殃Jス}^メ9ィ#チg-7ツホ@Fシホ93゙H妊オEノh チaャ0徼nン@ーォvC サ2rツj`Zノ?gヘ0aォ|ク-UP\2Jツメオ>@1ホuO!6 pクク、イDDY-ロvD`$マ磨軽オヌノOレ7yュ勧o「ッ嫡伜。杵ソgル鞋簍ツU,f}={Yイ鱗_%>Q23エツ'hレoマリMlース祓v、安rヤRzソセoWw画蟇姓Gマ妊sF黛#橢レ*レ<:u聨レノO?1ヒ魄レn%]\繚エ 丞0G1Z「孀<鉄ム?勵=Hィ1j弌チアタFF2縣サu{JニV ? O/凧\>W俔シ>w'米ケ fカ8QZ」4 Y?滂8Lネτ9JO(_ユナロム゙誉ヲ1ヲチ ヘl2(hX{>ppppppppルモ+ツセ/?リテ6歎Mフン尖P2臧fフ籍俵洛 _オkワMz'9iク⌒Qェ<4~カy3テj1 p痿ルウ俘}adェj(D外3ウ]ア」ォJ4 i'P+ウN8Z`゚.キハS49ツ/ロ )オ]%ム濶tDコ"蝓ヲANS2b閧乖。+gィ&コ_E/_タッヌ,kr`ィ<湯66リ|q/村Q ${m4P mリ[握ムニhセ*d,ο「嬢Vヌ゚!ル。チヒ・e 襴\o クlGq眺d[R775ウT%3レh1ェj効YyヤK(q'Np)ヒ瓦ヒ禧肅リヨ倆オコz」S」ナo-3u7h隅セ楡iォanスヨR P盡羲セイャノ+8i誰"6テヒ2汕8ァE (岼hJhゥッェ&「ヲT桝eムツ 2<デq}lヨヺ\IサアカIw0鴎@`ヤohワ3 紮チOxMコ竰帳*6=]\nもフェXcキ! Zィ~y犖9弸VYJ膽」M、フK預fs・ホ)ッ8メナl}eォbロm「'ァ^褂%G.Sイvフ &$ヌFオ・゙クpイ幌莉竢・鋒Udoヤe]テ3C!`D*-ヒr蔕ヘニ 1^族^鞏」P」dnトシVk n濛Qツ「ヒ)#Y゙テルAHP併t%(# 棧+ェ/\Z瑟Pカ ゚ォメ、ソ,c凾6Aツ磬QキィF/困!襌D。マヲ畠1覈nK(XTラEユqy袱$I・ン'コノ ぱヌ2YCャ}oF掏竈1梢セpヲIネ5ユ貧M做`ハM壙f恭エP俐醐TMハ(ィ:'^サヘヨナ」行9#qG@シ.V_ ;l_+ナrル/畸スニ;SXオ垢su蕣7YwfタZ贔i。hvト越2xsH ゚ィ躔ゥK].O墜i ](.2勢コソ琢'ンw拇jソェ}セeミメ.ネ<嗣ベyク廬ナモiツ1ムッ兮ネ]y┓詞クH欠E M}ヒMWヒテヨサu{頼>ャcクh&oヒキuヒ瑪x拍咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏・省鞘o惱'Oο祕咏7CサヌT#kト_。9#枯ァ瑣エスメ:「(ュnaqvBnケスUカネン!F匠テネC英8[\kルメ 蘓ッキw・痲|膝8aカソFY睚クイェ6コェJ_Ldィ宀mヒ'ン嬾.$オ朶キゥ+ター鉋ノaア゙OG祗}r」歓UヘォB/洙$c|ト瘧チヘシス燎ルI8exヤモュ購Iシワ蟷Xヲ'サQ7溶I 急^ケ袢 沿^ケ袢 沿^ケ袢 沿^ケロサOウc0UtTラ-ハZ^"x=碣箏j窪ァ」hエユnテ薮ケ6R貭8皹カムZルKfM芸<+'d<):h"ネ> ォニ睫匐ハQ;_ス柩尢窮>s轅ウシン黥v策ホヲテ淑Y4ロョj」ハх5`3N1Q傭Dャ蛸エ+ョVnW。・ュユ蜚ぷ ヌソ轉{D7c>nEQロコN3:Pеnュ >カ卦カ砌QPL,ギ艨@マ *Vヨアカ「(゙>f音ャレwス都ヤシ4称vv傭wルテ^ンu看= 4s| 文」Fワups7ニ瞭+城ヲ域=。(キxΦメヘ斗憲~+ラ8フョ7似4棚イメ霖ラ瑳4-嫖`Rン@ル・星オホjGラR 9hフ1=ィ&HキコアZイ贔*セgヤTノ樣@ @b・アbツC\っヲ÷ミ!ヲog<"ス$x@2 ;イノ嶮クIP\キカi 2a終`9mンナ犧WソCk;襌9ァ|クM宿K鋭恵メL 譫spテ旆ト S隘ソ_欒ッt D゚9Sb&:Vユ*[)%柮願[齶暈淙穃0z'5タ芦クvlクsートツ些谺¬y06ャ}$yqヲ茹ヤV相6匏@スケ:ヒィ瓢ョホ輛~gヒ嫩ソスイ骰俾BHセq"鯤レ='ハー゙z#Pケ"ニ跪ヲ&%{TワRFミ弼mU<ネ∵(,メ!.B+74~fニエホラオ擴ア÷テヤヨ!アリス>TニM゚9トュ旅スカツ」Oャm3オIT?ケ"rVオIシAE憤/樮シ}$Wネゥ.愕ユ葱サLbAk@i`: ョYイiDイ o眦ニャN|ュkモ;;{'ロヒ?出。7b撻qヲK)鶉Fjユエ|@]押ツソミリ゙ハモd8;"ッL蠏$< サ|ヤ黼cbzZk-W+カSキーΩ黥ェSmvhノ鉾h濕ヘ恵5h餠4<フケ}pノシ攷)與ヤqヌヌオ?ツ瘋OYf9ウ綢>Uヌ#rGGカ・ヌ)頃Gェロ雁s迩Qネ羆纐ユe、Z∨W>ク茵「雑(羆纐ラ蹊66テレTツ「6勅纈y{:Qネェ緕纂c%マョ)7隘汰ハ8羇9g Iぅャ|K歃RoムK#拝゚ヌdrホGX>ク、゚「芳(譱緕ネ蝨1& 竺/頑)g旆萌ュ>ロ<bcオチ鑚!ャョヒm\m./ッョ)/隘蛸>ヌ医ソ緕ヤ8epカセソ$「レ忝O求_?\R_ムO$拝゚ヌjjセレツ?[ミ成婚ヒコ)'ヌメ芳Gyqレャkオ頑,..W0ノソE<弘;8ム甫6蒐ロjレィ-ェズ%゚ラ励飫#拝ラヒkャn!ユメ綽ユ^|Kッョ)/gゥ苡顏;8ncrリZF}.-ェイ*皈ヒ歃R^マSネムwロ1レ&テョエ[S拓.丶ソ「芳Gwフニ孰>L]鬮粛Dョォ丶JY」リ冦Zヘ#セ霊^4Uトセセク茵J9ソurレモホSョマキレケヌ$コQネ羆纐ニァT!モッ洌)/隗太ラk;bcキ擢V サHd:|z僻釜%|ハR袙痲f鮟 イオ#cuPゥt゚Tモ#X囈M)5ir幔エ#ュiァK・KpレJnd萩!姐Eアエ萎ア`ミトロbルP エミ0 0例Umネ沼コ》ー角 ミ咫澗 肋 帚py_迩0vーーy翠p+D h英N炸羨ア xWヌIノエヒホf 亠」焙・タ(煦qKi吽4。g「c/イ 」ZT 1B ーヤp ヌ マp ユイG@クー)ー0床s V6 魁サィQz y0権u(|4チ0灸 Z@<鴫吸hqnW濘」eタ"`dpSZq ワJIxP霞ー8o拔ェスpク!J テ(t+ゥ,ム$<Χ5タqーj@^}dラ7J薤=ェmミ旱準)ー夫オ*オ Z瀬`ォ膚メ畋。 E紹`ヨlレヲハ「>乱$,{ O漓aタ ム ワn_ ナfサ`躙・p:@*ソ烝p~!Xо・ア|C_@aP 廃・ワE 刔ャ肋÷B` @ タ摺f捻 0ョcPPxオチュムNW`ムkミハ#7HJツルZO撤 剞ーe付タ 7@A B港 :ォァB2[ =セ`p X:v|PアネV 酔0W`ェオヤjA:FPz(gdKリ餐 ^PA^7 }f4ウ/" ネ`sウ;KH形 *ー#ー4 ! Q'xッ]rPKV@壬d Mモ チ臆?F\T¶? ロbWーb(彗、dィ釦{ I;PfワGn|ムw@q;ウメーFhR票O(p崚lzeク」[K「縺棠嬉Wuタョ:脯~コ瀬Xfァ狎ムAコQ膏ケ拭スuEー ‖j{0サTkK ,41モロ!ケ3 ォP~[O&P|}タy`T$繚。 -ミ,賜A),「」 丐|犖wp 0ツァb`埖9オC0ュo 、草P4 dヒサロmーキ]{ー 」=蓮0帳q朝犧ゥ鮖ャ=\!タテ虞")M2B0 エFモpmケr糅絮  S,エミ霞オ%ゥ牾js sミ掏@6@3チネ ミ^P^0ネjW~  iーョウワ-G `アャ54茜フvノア{ミコタsタ KオTLミ雨(U0nPミq刃]絳P0ニy"宦xーフ[lWk>8幺タ ワ8z`pbス浴vカxPヌコ錫Jvーツ 奩埼悸。ヨP Xqマ14糟\&ーy ロクァ-y=Pnミz@pBュミハ飜EPF^ 朦ミ彿/ツ ラ5q}h6チy L ヘハミXeーセ侠~Wハ[P^襲.`隊dW{タoーu  v3鱈斃 チ Trワ岌9 * ^5u`トヨ ア孔_`ャcテムタ/ツ枝]ワa^ミb」1「l^k{cy cpもz /fミ R`wィdミ捻p狡ァs豊8 оO鰌芦オdユ嬉カケ ;E Qハ痍ン:Op6y ,IR]ミ ワ/ テpfーm チョ<25TシоCH0U1 Hォ チ/"}]sqJ憊q[,dlBYシQwjuオョr@)Nx5Uチ、 :ヤkA a0>q0cWョル#TP熨 リ]1C(ム諷コ?メネ鋳D@客@g。O}aュタムァ。t%`WRLT~pZLンYrpニWミObp 0zA柝[p4c hfflW,8籾ヒロE?@値タ0形0 7p「 {Q唳kメ磔yf゚0隧pI`mタ7オ リg+YA ]タKミ安Z@|Pc=ウ」/ナレ*7bタJ|ョロ靉I/{%エpE鷸ツn{ZF^nム&ーセ]pk Xタオ・Eチノ,tツ}yVワ0セ錙{ス X bケ愬p 4アbNp ミャム}オYBlセ(6aN04t#qサ@0カ50T0ノ1Vf鍬リjh、ミ0タユqハソWロ4アセ(o(MニネN1IVコ 7セ 嶢aDミ,pヘ4P 錫ネyp抉K,oWwケ-タ蓆責iア: 石Iュb濛゙2ムn`lLHA aヲ ゚ヒe;qムァ S`aヲPツPiミセb#Xミ漓 `魯瓩%N、H黛;|l蒭qcSラ_9vコ キツヨソ.Eロ7マ3dxi読;z=ータケマQ:H島モ講・8Tア ~(鑛ラ !Dムソ 84ェ,&H= O席タ欠dヤ&\lp杤7、。ュ@#}5o<ア6溢エ読g/エユ"dカー%ル?1サ1FーLSRcS  シxd就H、%;賻{xxT ・ ^ク (ヘY呪P┌xg Nレy ケCEゥメ"AU譟lD耽ミR!Z#]リツヤ>[ | bb煥L*゙仰rQュ31(イW|3mh"ニリ」海"y「LPC;レFま。ヌ曷澑」4ヲク%z」< 9 0xD@談 Fィ^ア&BァSXネ欧(ヲ垂0」刮ームqヤ@ )鏖/ーアミ┳}ナモW泛qD鑠}g(■L顋ァ4殖;Taト`I(fチСd r澤ャ~R<+眦 造C、@$ト`。; "ユ0ヌda@t"。(歌。Aチ^)濛_鞆 Q<0^ヨ>$E'~KLワ苒 &Fq!*P1DWネA1+$ァ(ナーRC"Kア糅1ヘ礬セcG&!\ミбb8 エPC.*「 エ"ンA尋イ` 「F Kd靨)jPhhレ/\p製zB'ミKてk"@[コzロヘネeク%Q%「;ャз8 7漓uテ「)\ヲ8@∞D@「ャテ$呉a =アy"。註E<`FQdュ邃]%メ?оミャ#! 5*ndコィネV゚チロョBキ"JeネK0 "ItXQ\・mN2テr3;v5pУ|E1[0 `ミツ(R r< g ャcjノチ伐マ ホ`陣l 8トム!トタ =。"z ネ2ホテロトA?0 ィ継%`UB虜。[D' aロCア奄倭キ@E)ha L ナ)痰Z K(5齧a@トヨ6pC(2ウレ:フI"% &Nサ區[/!ハ 2Tフjヤ#イ ,[x(pA4H+2DレY鼇<a EミSA>%鵜痞Rh$DXチ嵩?、/S8ト.ワ`騎怩弦X ` U臣ヘア"7lf k(p@+(zVネ=N∴繻a`飲ア=ハ$ 8@慂3@ ク 干ヒセ海(-0>術Vzキ 0ク%ク0エ08ミHWィY`;S水T ?Bh8潅ノタ。原拡xC睡Vx6p$ケ叩沿ピ;&「d`] (涜VHJh@5ミPォ ?b*ー?T*陟ウ%?P3cxdHSリチTPHR(%ミィウワ"Kも逢吹キ(コiH3.Dc`+ %AXュ^イ找R73A?閭: 8"0ゥ;ギネネG0+;煥;`"@x@zX2(U(ロAsGLィS0X光亅イC YGiトe島 ・?X?Bネ5h蜂X6)JЖ <セモц,`4ィΝォ/x P(ク7遂咬`ーl鵜Zレ*м煖=/khB9+リsH@¨iニ翆ib`ヒfaKリ*|(な僊喫` 0ノ栄iフ:9WタュP ワ3K、渋アー艇ZJ_Xネ;Pお!SXHM(`\k0ミ 5臆p(Jロサ8偉2@ケツナ★k5\ヘーJH1gX  ̄ 傾|Dハイ:タ_Mソツ紜Y8хH8 X(1閻R0QgヒW (@~oず*(~9滷ヒ`Q\蘖yクlth%1=H?サ~ー 爻BS*= ehU@HワAS'p》E`ウ(Uソ,ー=チ.О4(ネ 消ツ コ終カツヤ=sJ浪aTヘ16クPウ 6:I& 204U。"ハ3Pe(V[$」^?モ,Y@[0U`ンQィtr譜k<O?Q b8トト(%=0,K``「j0ワp ユE熈(Hhムヨ4BhニL<ヘヨソR 63U^擘ン`]臆ッA:品FK>@`凸材0 F敷佻ヘ YCネ:ВネLネ=トヵb#Fp佩ッネGZ7PーW`ン蘂Zネ `%KdAq4=mミ 6&X QXワ猥ロ検k燔wト`Hハ"%@>*$Aア@`煕Fh$アCp%,ォー.)’bイET(^ィ X(W@$(e@桁d`fb クメ: NA[゙%2ソ セュBC濮ェゴ&ィス岳?ィンA昭8H1?Mu-ス☆ユ`ネWEネWb[@^ #ZhトSpYdW(Xーー^ウ粲fリ8タヨ?ハxヲ「 -褶8T笠イz「b買0H`リcvH8ィ犬「8、仔b?1.~S \`p&ヌQxQリア-:ホ]クテ綣p9E シJ^Oン ,(оキヘク>8ъチ哇 @hホス壕ヲ*キ擁H=0398J萱怯 C3}ク"シ普]#リ5生畏ケ0)2 P、S'エfフラD06(リコhシ>oぢ‥ ケEd28ク<0sネRhZ・"廴S(T1? 4pホフцU゛揶yミ謇Pハ3X0カ咽Iヨ`Aタ7タタ傭Xイ ケX(bリs bタケLオ溝8s 0韓hエF、Wニ0ДタWミ@,(C「.E8タ鎧ミ殼mCg.'焜[ Z(ュ揣? h982ヨVハ#夷 Y(ヘリtIw垂TW`[L]H#D癌mテ9%\怎nエグキ頡"(mXソ%Qp NJ9`tィhh彝AYュ=ウ,():j<5@薤Rず嗔sZ #?fx96W]クケ@V4{ ム^ワ頷Bzリj p0hМネMミЖ@QFx\L澑*A? 系="セVdサアュ}E-旱 「XツグH8圀 ,ミEC0+妾<О ゝTL)\オQ]P_`m2G,T8RX哈Gリ-オ )(dネ2をq ァ!リKモ0エCsリ$X#B,ミッ8ZOュhッ謬ゥチI】、 ` = 蹄0其U P撃舛0hィgOusF丿ヲAョ]、w>&0艫_0QgXヤthR(蝗8M`Y&税コκウ$杏 CA Fボ毎%<ケカrTa+鼬ZX’x3$ヨモレΚィgタ?・,+uPj3帥]`K(l涼ー8&;Аム.引0政1FAU;クXーk8`:(fPィ国ラ丶匝ツ ( カ5ヌ棺3髦柿O T88{p驗LVo:`E2クョeク珥コ 2lィ p'Rャh"ニWGPェs#H腎2タミツ O蓴@オZノZAHタe繻擔ツ@%rモR4ナ!`ト|Rハテミ]ォュGFQネ政 ウゥT+[銀、@ %鏖犇s~ リaY -カハチ}タ包゚「智゚塔C>.MQBvB゙Y}ァ$".jkヲチD|ッ[@[,浜イ>fィT@ル|nj=Π 4O莫23 @b x*[Rク#.カ懾ョ[ャ;du~テ&j 垣K8KPム植@Q*AフKィPDY阮宿gG1HuメE[タAJR。@マム OsG輿TIE4「Dフミヌマ?ネH「 霜d篷6 ・!C= ウ< 蕪ニg%Zタ#  9CナBク4wPルP;ソHFQ-(D  )у/・ゥp)Z鷓  @#ヤ; S「%,,cメBbLーU1[M。チ,伐゙D。挌絅G狠M'9.伯ル Yハゥオレコ]pkュX瑩+I&@フ X逗ム 擇・&DR チq$Ad 蒼゚ァ4Dツ#シコ僻 υV栴R-q ァ`.セウF 7ャdjタ狷VNヤ靡Pフ,$ナBテ?cミB}P. Ae奢[4VミマV珠阜[(lZキッシ3ミAサ qe珀(W0f~|CハAA,\,シD海 把昆Bソヤミ&ネadKOェオsiCウラmサV亢レヨ ネト1? ツA ケ@ムノィiレv;44゚[`シC@塋.~誥 7オテN鉞ー゚C慴w .W 績ユツA*、マAユXI^キセ 4タ!蔡YvV ョ`H82f* Q0腕1リョ""ウミVチナVT! _0メT!゚`キツ D#ァo,$fェ*$H懲QHホJ蹶@循a"ム0Lp]pHy 繚#, 、ー'%ー! "閻Z&2>P XClv34$:ォ Tメ|ヒ# Rー (「~ー晋クィ痰#NG腕sZL置]0WツTH+メC廨!8H&メタュt畉 ルD8。! 。"マ,タラAフ8サト x゙7dエmIF2ェ釜?ィC「ム>@b\x/ツi」cヤ,ィjlネ8b ゥミsャルdフ+\ 叶テAXr N旆F館 マ唏 サ{ッixタ)チD4ユ ・:pナ7aオRノヌAfテ3ィG#ヲTqSl0ン柿ェォ?p燭エbE4|sシ,アコタ,bA!)X゙2`q(dPネネチ樒^ーン@Y,S!リネチ=、b倥ュ/リ jーU$豆@r瘰@=PK-タ7$PネP<`!ヒ ゙"j0sョネ)HT4ホ'P`ョS[)7゙@"B!ォーイ灸ヨ!Hs P!Hツ 。 |トvカヘtワjc=Rk ?:靹ひ鋲!tネ5カヤヌ窩[-ョRル(z"!ョ,HリタAQゝ」慴カ".Ν 8*F璢Hh%%p逗ゥサミ騎Cx│ィァ@a痢ヤC席:゙Bs"ノ,ュメ4#r6カ! Z,、D<$EPチ誕3 ア- 原D乞Kミ腎@ホ路dシMR4 マcνHY%ユョ・y瘢ーヨ]鑾!ク) 羽:zq啄 y2ンC;碗L`5?qカHン 敖⊥BC黶`H"ミAヲテ:Fャqェ_粗ラ>d&刈ァ-`DVY@Lソ!MタトB秣qX圍B「a 0皎U%ム+dノ_{OェテタクB泊ゥ0F シCdン?Dワタテハ 4XDカM=@トサ`D7P咾,>彦:/呂5滷<ャP・フ?D胞ーマ?來CHh|ヤV、Bチ昆dルRンIPpスnp8:庵1^lFヤbムALC X擦ミロ廢yE\フチシ54T!M0!DノKdテ.B/ネ。-hCテB0ロ1*P。8NI`麓隋ケミモ<エgpロ?澆3t:テ*エ忌|ヘ a"恫園B3艸xBCA:Dtラlテ_スEZト\ F|BD?5ト登。 稀!L,DD[<8C/$」2ニ!馳タレBタ ア 、ヌィノチヤ1\L|B$腺dツ?ネ 4=ーRE 4屈(4TCーAlG|Dミ拭オ`矍ゥ ╋5Qトx@"HD。B $b錢ン))蕁ヒシ:リ^CZD `テ22*0タH&。ぷ-DユVL滷,@恪マタ0蝿スナ |Y乗<タ-ネモ≡?\@$ C、$EDA0("シン1Dツ?タ0LB繊ツ? M]e+ムゥー"<=(トタソ9トQスレ0ナhQ :I・RQ曖5p テ!<ヲDi9ネ ヤラヌ Lニd2 4トフA~l8l"Fl,チ舶0ネJX?H:D潭ヌィDテ=イFダBlモ]M&セL裕#ャュ煤Cトテ尿湊%g*.Du D域Bミ蕋4ツBタABンツャQテ シE 廚.p2:(Fユ1ト,リ職,疋a謾Lスト4.トケ腺C$仟 坐@スIcハ・E0ツタY& JX?Hマ\テワタV0'庵修タ) &」.@Y:Zノ=ミ徑ェワトメュゥヌ@D8C@)トシKォン)憬_@テヌ1トゥC閧)CJケトh1D-lタ$`。$エ濮泌?鐃CXΛ聡"ロ 「ノIX4蜴YiルA臾Eタネl+рニl、>D@h2闥JナtC3トd0ー「」6(菲.゙タ]:0<^CE|ワ陏FA逐_0)vスB=8AB澆 フチ ,ト T[ルツE傑BtmV$ツdJ ルヲラ切夏ロ鎹 シs(B@@ユ:|・Z<モ$KタE.dヤP:錚26,bQ蔽8DケЙリ閔hチ焉@D|ネンヒB,\H霙h漓8p%T テ24e- ヤ煤,ト!Jルウ.Dョエ搬$nCTゥラ廖_=マA8n}MX゚ED9テ1ー}モt*@@シ 8ワ8$;クG%タ@;瑙ツ?@Y( $<-|ムBLチ\SJ\聽昧ニf゚゚テム@!DQ6Cフ斜4ト7タhネh湿 @チ講ヒリyリLツB8Bミョ;クュ斉腐ホ*HーCミス2ト5Pタ、テ,$ムレ1ト撩:ツ”t/フ!0┐r9モ//?廚ゥオヤ(鍖XZリ ク゚B狡Ahチr_P4テ*M旺Bチ?x@(? タ'、R&ミメe@WェYミGAiHKF堅ニ仄lニBワ?;8ユD@*ミ )ーエ廢DlYxナテ*ツ?\Lロ~F8ユオH$劈3 @9.34テ3j/Bx顳6ワCィC=仮Z悠!Cp 薊ナ=弯OLミC!、PtシDィ蹌T qレテ,}1トネ=|@ネゼスb片モA|BトロU、穩ソ /F(愧0トA襪 ミタ.PB閨1p.$.;ツ4 テョオ5Dサ)エ}UCDリル4dF_`ラ顴'PCワ?リツiロイチ、XCd洗_杁1ネ@ト;池ュ.諄Dオ ;Dhフ姓ム?フD DヤBt橋X-dB5lテ9$0Dテ$テdロ5Cッ62ネテ$1ツ2トtiタ毟JdwムA,?0啜2, 'qタテ湾テソエレ4y*2リツA`@!爆@暼:琶DワBタ5タlf匈VuCタ蔑4h「C?mM {タォlツ"ュタ-タミ揀@8暗-..hテ-、 ),Cッ&#/ 8ZヘホチKd4閧7ネヘ?qネKーCフリセ/Hュモ9fIリ|A"B 労)俾"タテpヲ:忻[ャA筵D5ホ?霙P槁<す法テxノ「偲 `ウ#ハホF*D/bТ CタヲD[D(80閧160暗!ー@;怙tテfu1xC|aタD7 l9錚B<0レ砲Tツチマ2ケBCR0チセテ0廣2ンフHhリ<9クチ?ヤ達8Dャ殴dシTE0毓 タテ? \tc- UR g4゚ン?0フ92&c8ー滷乎5狡.TCャス4ィC$ユチ:`o.トテ戀?トルNMEォ+ロノウBリ kC逍@ ワAoノp}ワ@"ョンqホ ネ韮XA B4ツシチ]墜wッサT タSгヌLo燦C 古0ネa0hCィa;<ツ/4 PAゥケB縛Nムc…煽BチdツeヤNトQA|0.ア@#脱ミ( トテ7ス愧*ト:ァ"@FP^ウ1*|5h/ス謀宙+ ^ンOニテル/Dサ4p0hワC+017p3シC拳攜B,E N3烽.C1 :lB6U^ィヨツコトe6Dフ!P鴇Gツ0チMツツY.ミ+ト% BMナUA」=セ/EY/「オ・[マhA3B/C.ィ83/C4ワ.:\怛Cテmス00シ4H7深スIQ:|9島gN }}チp^シdI:?Lツト?4(獗ソ-;テs=)VエxcF9vqLT腆Lカ鳰ユ禽ッxヒp・享IJ8。SOPNレク#ャケ( E6.コkVュ3隹ub$ ケzpb侑Pェ燔ォ V#2Mリ2†p`昂Fハ| kセxナヘニ%iサzイ&鳧ソ|ム ;;W ソN|ツオ5yXウ^。ナC):ヒ&7Eエハ」*モv8\象"コ暄性煬~ 2ンロでRポノEGツ=PR1mpCヘ垤"nAU{vュtェリィ汢l`>ミタコ飭g"Bクxツ+Rク ーKH儿go!c「TカクキD@ォウウmdJ揩シ) サ*ホィpツ sS<康A「?Txd  ョZ&肢^ケ!組va譁鼠≠ォ硼歔jィH6FZ」兩`ヘれAウ W佃幾`< /ムf「PリヌツwB 「、盾x遯(哽苟F看 ス|ト「AハLォ>Uン勧ィ2@ R遏需ァGリP獻zx ーaL論HQhA、H 稙、 ツ皖桝榔--g朸ヘスネFコ&V 鰍T2"iアRンcモ漉8 ao鯵ゥイl゙0Bax&タ8r庵mfム!R「ネ/uタ_ヲハュ)蹂Uュ「((2ハ栂ィ」)ニ6SヌY8PQAP8リ'ヤテ^畦タDhK*テ航cサーノ.~1>tィ^ヌ\@糎Xツ rクJニ8G貂ア"v唇8タ"!nXタ04 」フョ ア3ホbト閉fミタ?終タ P肇V、クュ橿リヒlク掬慄 a0XhCーHB鞠a・/h%`酸4&?ミエ笵9R'Xヌ:jエリB#Oh8 g"靼?0カマトHィb ネc|ノ-q燭`ワツTf/2缶 ノ゙?:rLヌーノコア:80+リE.ソs?aテネ揩(#3HO!`マ 9ノ)%lュ"ゥTp,Cpワ瘢[,0QF3C~<、 翆%碗 挺zP、r董Xゥテ鉞タvm% GタH1ャ LD1+ネー怩彖< Qオ]@*RレT$fタH2,セdワx"Pタh「/1。 _@、、9ナPZ4鱈フC郎ン0:埠タ ゙。A 27h寝D・v(HaKpタkJチpZd畢eニ' fタDIネe~マ錻<ヨタ5@k"1'~Qッj」上 _*5Yソ(mI;,B 9\、 漱テJ 2架` 0w0aタ」(マミテAX珈\篦:QEa賢"ミV+pP懦#521単ラ猩4ナタユク*Lア棺fョF吹4Xケ)EPYツ h 弔マ廢タヌ&/xbヨIヌFoワ輌シF4@ク` B" C「q狠?l珥|7Bb技1ぅチ苣ニ8ニ- 」8+Bxp+ソ$[刷BHツ k8ヒスハ粋Ag1r!2,ォハトL!40イヲy#晴A8j=] ノF>Jm獰脊ウアfd刪Taミ)bハ縹アo+エコ3V邸決箘gYGョ  ョ 幀.=レ ` (ヌIVM!v@ェツHh`Y0・ソ9q刺<ッケネ*@PXy Vpオク%& W^ー6シーヌト。Pケル=コ7ータ葱hト#b$-庵S色$7メKDl鬨YツsSUSキ4>ツヒ!クタユ連&セチ [lS.ネチlcタ/ムE7 i\テ@/xS<, 3dィ d\C穐3ウ「;ー$瑾哂ヲQY鑚鞦?メ0р$ク謖ナE#S0Y~毎&ィプt。ケ鰭 ヲ#4PA囗ヤヌタト裂ヌ"ハ娃.l:SXヒ( コ估 eネ霤4芭澗#クキ;ヲ$,Aオhkl.rッ<ィ%゙Iタ。アョイ札荐 ュ:「髀8トトK8d足ルエ!;勾ノ^(Tエ4\cヤNkエ * 2"怙 ツョRXOF""臑~チ綬 、チ*b゚Nミ"`@ヲ各! bZ ホB霏Iモミ「6竕リLLエ「 ミ甼タ $+ヨ痍zd殊|セ!ャ 「a Pa |ク赦 エa タ。ネ !算l戝,T。2 !qエヘ$B。ヲ!ォ 珱D犬Nー\ヲツ詼4#uミ"゚0%ホ裾0b庁 ~jカBXT8タ,l"ョミPゥ M國Tpヘ<|瑟違 ]F`+Bト」Fbサ,亅ィ ">*エ!イ〃rァ ハ@"コヒ@:Aエ紗#クAD#セ8d、aル1%NaR磚N @ワ。森q雪N「o"!ト"v V(烙。\Rワ?&窟ソ トノ"セ`$"ー 4 ャ! やaチ h シタX,、 ^>$5bq「`ノ:種#ョニシaレj鎮イチ)&ワAP \ *「チ Df。2*治ネぃャ!Kャ!ヲホ"企'ツ泱ア"ヲ ロ.!! ニヲ イ BL。サツFイ !vネQR% 8ーレ.リ榁:クBlニ$nA\ツr。狠{ェr厥!ク`ヲミトノ(チホAr!ミっ\相!oリf"タユ23+0"ィ ロ(!mJ ヲvィF実vhナ鐐[ョヘ`A荳、30V A<ホ" t(ヲ~Nモ5)タ~a諛mr"dチ? bi`ホ蛋 紡ヤ%xAヨ。V`ノ(シL>アェホ"ィA衽,Fdタネ _ jト jD*づ1=个瞑BEG「.bメカッb!「!o芫ノ!ウ`棠 $A ツ bテモJセ 徼|raト- ツハ-Dアb侃"ャ爲 + ]&@f 」P5R28メoZチタ倪 キ「蕚$d"?庵帝I Iト!X∈H柘"クA ]b眼ニ1竏"杪ノミaカ !エ!ウFツuユ#,R)タ ハ ゥV。 )フ蜚タム tリ楫釆礒ゥ募hヘUニ」4ー「9Fツ.@a5(a$チタ ]34廣p  、テ 植d!ホ@。銘 /M@v 、`CワF2B k TネA C`^潸ォ@ァコ`ナ,Tユ句、2「Dァュョヨ# ミcKI3B> Z$ーチLYム!コ、n禀 ェO蛋ヤqZFネ!N)鞫&Bt@~^タ `コタ2F「A#コ6[`|*タ?`サ閨H(ュ6Dンカ タ+RW-[E# 。t Diハc$^"Nェo-BFャォ"$ *@ヌaッVrタtィ"8iwーコ。8F0mFB エ`゚lャTタP鐐-「Yoマ` ・ A説Z7Jカ H忍|l[;(<#fs$.タ ツM&6「GBDLB=エ~ メ>5焉 Fb DZD.@R(brwa8A!(ノ}!ス,PWv B xニ ホ0g参 *Q#イ[wュ漬ツFCwrイ *l`$E b!ADホチ>bqV0濳9B國レ*カWn 紳h]}A_j$rイニィn?6ー"4CG*2`禅/噬V#пsョ 「|喉AVリv`.C!#>@Z$z$TAヲ!4。 B@>?eNチ!|Gリx チ'ンヨホ*0lァ+ホ3#2! f。P 訛c劬郛紡!H ^a カaP」E龝"-ャチナィ題/へ`%y ツ, 「PC嵋) □コ5 Ht>暫ホゥEメニ僣Hル N,ツA~1I@t,a忌MkチCエオ^epbr?ゥ?オi|b&ィCセaク!da靦j「x鬚-・A~A!=[ェチヌБエレ 」EクpチK*Cヤ4ィ0bフリ<rU.゚艪7 dイ !6コ FケェE! ケGx :"80ァ7幔:a B。ォ+監メJ$>q#87倔pチM.!j!タe$懼シ。タチコs=GュD:ョ「f硲F \e蒙`jJホn nコZ#nャ叙チ@チ支ヲ>ョョaレ "9) ノセタPaァ-ホツセ5[:GjFイ` b。~m$ッュ~ヲ庵エ゚4砌`セシ エ!掻`エ。クm()ハ、、r「ケ@ア` 。゙后タ<ホ「低}v} z測El(「ナタQ^!榜`k鬯セ b6*鈎殺D\凝2サ「W-;B 粱舂$ 犹テSN 籘 `ヲ!ャt!GP n!リa!チヌニ*0フ nMトF"ネN#!Vテ韈 タ艤/[i! T(ニw"ワ侖l Xチ :)<リ゚テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<4<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<4<<テテテテテテテテ<<<<<<<8テテテテテテテテ<<<テ<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテεテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテCテ<<<<<<4<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテツテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテシ<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテシ<<<<<<<テテテテテテテテ<<|<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテ翕テテ<<<<<<<<テテテテヒテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテヒテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテヌテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<><<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<|<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<|<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテヌテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<テ<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テ@@@<<@<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<テ<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ|<<<<<シ<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテヒテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテモ<テテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<><<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテヌテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<テ<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<シ<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテヌテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテ<<@テ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<=<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテ<テテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<|<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテ<テテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<シ<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<゚テテテテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<チテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<4<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテツテテテ<<<<,<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテε<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<8<<<テテテテテテ<テ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテチテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテCテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテテテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<テ<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテ<テテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ<<<<<<<<テテテテテテテテ゚<<テテ<----------------
しかしそもそも「反戦運動が高揚すればよい」とちっとも思っていない人が助言しようなんてのが、一から十まで間違っていると思うが(w 投稿者:黒目  投稿日:10月24日(日)12時53分21秒

【愛】あい
「愛」というのは好奇心の一種であり、そのうちでも最も名状しがたい対
象へ向けての、最も名状しがたい関心を、とりあえずその名で呼び、そう
ではないものではないことを、明らかにしようとしているのである。従っ
て我々は、我々の関心を抱きつつあるものが、関心を抱いてしかるべきな
んの理由もないものであることに気付いた時、はじめてそれがそこに作用
していたのだということを、知ることが出来る。「やっぱり私、愛してた
んだわ」。

【愛国心】あいこくしん
「愛」というものが、最も名状しがたいものに対する最も名状しがたい関
心であるという事実を踏まえて、対象を名状しがたいものにすることによ
って逆に「愛」を発動させてみようとする実験の過程で得られた、極めて
人工的なそして倒錯した衝動である。この実験は、集団的にくり返し行わ
れる事が多いので、しばしばその集団を中毒させる。「よくわからないん
だけどね、どうも俺は国を愛しちゃっているみたいな気がしてしょうがな
いんだ」。
>>
噴版・悪魔の辞典 より 別役実

----------------------------------------------------------------------------
まずわねえ 投稿者:改憲派  投稿日:10月24日(日)06時11分57秒

なんというか、「わたしたちは政府に迫害されている弱者」つー、殉教者
精神を捨て去ることが必要じゃないすっかねえ。そのての運動やっている
人たちは。弱くてなよなよしたのは嫌われるからねえ、いつの時代でも。
自分たちが新しい文化を創り出そうとしているという積極的な態度がない
ところが失敗の原因かもねえ。あと、カリスマがいないと若いのは興味持
たないだろうな。というわけで、レイジアゲインストマシーンの元ボーカ
ルのザック・デラロッチャのようなカリスマがいないとだめだろうな。

>黒目氏

その表現じゃあ、ナショナリズムは奴隷道徳どころか、弱肉強食社会での
し上がる方便としてナショナリズムは通用するというふうに聞こえるか
ら、ぜんぜん悪いもんに感じられないのですが。

----------------------------------------------------------------------------
「ナウい」「ダサい」(死語)−ちょっと取り留めの無い雑談 投稿者:まこと(元M) 投稿日:10月24日(日)04時20分24秒

私の専門はどちらかと言えばチベット問題や死刑問題といった人権運動の
部類で、いわゆる「反戦運動」のデモや集会の類は基本的に「参加するだ
けの人」状態なので偉そうな事は言えないのですが、「ナウい」(笑)運動
を追求する余り、その種の人が「ダサい」と規定する種類の運動手法まで
否定する動きに繋がることがまま見られるので、そういうのはどうかなと
は思います。

私も昔、「ロックを通じてフリー・チベットのエールを送ろう!」といっ
た趣旨のイベントに一枚噛んでいたことがあるのですが(ダンスパーティ
を開いたこともある(汗))、運動会場にわざわざライブハウスを選び、
「ロックを通じて・・・」なんてやるのは、日頃は海外の人権問題に関心
を持たない人達や「デモなんてダサすぎる・・・」と思っているような人
へのアプローチを企図している訳ですが、だからと言って中国大使館まで
デモ行進してシュプレーヒコールを挙げる運動の意義を否定する気は無い
ですね。(というか、私も中国大使館へのデモには幾度も参加しているし。)

嘗て、テレビが市販され始めた頃、「テレビの普及で映画産業が廃れるの
ではないか?」といった議論が為されたことがあるようですが、現実には
テレビの存在が映画産業の発展に貢献した面もあるように、新たな運動手
法の開拓は旧来から続く運動の拡大・拡張に繋がるようなアプローチであ
るべきでは無いのかなと思っています。

そういう意味では、「フリーチベット」を願うロックイベントに参加する
人達の中から中国大使館へのデモ行進やピースマーチに足を運ぶような人
が多数生まれるような状況になってから初めてロックイベントの成功と言
えるのではないかな、とも思ったりしています。

嘗て、イラク反戦運動に絡み「コスプレ君の存在が許容されるのに、ジグ
ザグデモが好きな人間が排除されるのは如何なものか?」という議論が二
次会や三次会で行われたことがありますが、こういう問題とも通底するよ
うに思います。もっとも、私自身は個人的にはジグザグデモをやる気は無
いけど(汗)。

>そのシュプレヒコールという形態そのものの問題に運動が盛り上がらない事の原因を求めていくのは、根本的に間違いなんじゃないか、と思うわけです。
>むしろ、問題は運動をやっている主体が、果たして「正しいことを言っているのか」という事が疑われているからこそ、運動が盛り上がらないのではないのか?
>さいぜんも言いました、倫理の問題。
>そこが問われているにも関わらず、運動をやっている側が、「これはき
っと様式の問題であるに違いない」というところに逃げ込んでいるに過ぎ
ないのではないのか?(黒目さん)

そう、これこそが問題の本質だと思いますね。
ちなみに、「正しいことを言っている」かどうかはともかく、拉致被害者
「救う会」は、デモ行進をはっきりと「デモ行進」と言い切っています
ね。「パレード」云々といった類の「ナウい」言葉(笑)で言い換えたりは
していませんね。
----------------------------------------------------------------------------
盛り上がるはずがない反戦運動 投稿者:はてな?  投稿日:10月24日(日)01時33分43秒

私も戦争には反対だが、反戦運動に参加しようなどとは全く思わない。
様式がダサイというより、運動自体が独善的、偽善的、イデオロギー的だからだ。

戦争に反対だという人がこれほど多いにも係わらず、反戦運動に参加しようと思えないのは
運動自体が胡散臭いからだろう。
戦争に反対なら全ての戦争に反対のはずだがイデオロギーによってそのベクトルは大きく変わる。
だいたい「戦争反対」などと言っていられる状況は、平和である証拠であろう。
どこからかミサイルが飛んできている時、これを迎え撃とうとしている兵士に「戦争反対」
などと言えるはずもない。

そもそも「戦争賛成」と言っている人を見ないのだから、「戦争反対」を誰に訴えるのか?
「自衛隊の派遣反対!」や「消費税反対!」なら、それぞれ賛成している対抗勢力があり、
それに向けて反対運動を展開するのであるから意味がある。
しかし、戦争について、ただそれを「反対」と訴える事に何の意味があるのか?
「戦争反対」と叫んでいるだけなら、「犯罪反対」と叫んでいるのと変わらない。
「犯罪反対」と叫んで犯罪が無くなるなら警察は要らん。
だが、この運動家は、犯罪は反対だと言いながら、日本人の犯罪は反対だが、○○人の犯罪は
許すべきだと言うのだ。

「平和」:サヨクが平和の革命をスローガンに政府転覆を図り戦乱状態に
なる前の状態

----------------------------------------------------------------------------
繊細な表現 投稿者:黒目  投稿日:10月23日(土)23時43分52秒

PATRIOTISM [愛国心]

n. 燃えるゴミ。自分の名を燦然と輝かそうという野心家が持つ松明と解
釈される。

ジョンソン博士は、かの有名な辞書において、愛国心は悪党の最後の拠り
所と定義されている。この啓発的だがやや劣る辞書編纂者に与えられるべ
き敬意は払いつつも、わたくしめとしては「最初の拠り所」ではないかと
提案する次第。

>>悪魔の辞典 A・ビアス

----------------------------------------------------------------------------
車の話はおいときまして 投稿者:黒目  投稿日:10月23日(土)23時40分37秒

まーなんつーんですかね、俺も車乗るようになってから、割と物欲刺激さ
れたりするわけですが(W、そういう欲望をコロがしていくような仕組み
が「高度資本主義社会」でありまして、私自身も誰かの物欲をコロがす事
でメシを食っているわけでありますが、やはり問題はその「高度資本主義
社会」をやっていく事によって発生していく諸問題から切っていかなわけ
わからん事になるんじゃないかなと思っています。例えばニューモデルが
発表されないところで、「存在しないニューモデルに対する欲望」なんか
発生しようがないわけで、我々の物欲なんてのは2次的に発生させられて
いるもんに過ぎないんじゃないかな、と。

んで、「運動ダサイ問題」ですが。
屡々言われる事で、「ナウなヤングはシュプレヒコールなんてダサイ事は
ダメなんだ」てな事が語られるわけですが。しかし、この間の近鉄オリッ
クス合併反対のデモなんてのは、活動家でもなんでもない「ナウなヤン
グ」が普通にシュプレヒコールやってるところがテレビに映っていたわけ
でありまして、そのシュプレヒコールという形態そのものの問題に運動が
盛り上がらない事の原因を求めていくのは、根本的に間違いなんじゃない
か、と思うわけです。
むしろ、問題は運動をやっている主体が、果たして「正しいことを言って
いるのか」という事が疑われているからこそ、運動が盛り上がらないので
はないのか?
さいぜんも言いました、倫理の問題。
そこが問われているにも関わらず、運動をやっている側が、「これはきっ
と様式の問題であるに違いない」というところに逃げ込んでいるに過ぎな
いのではないのか?

「ダサイ」とかいう事は、本質的な問題ではないと思います。例えば「オ
タク」という様式があります。これはダサイもんの代表格ですね。しか
し、「自分はオタクである」という規定をし、あえてその様式を採用する
若いのがいっぱいいるわけです。
あるいは、この数年の右派運動の高揚。ハタから見てて、あんなアタマ痛
くなるほどダサイもんも他にはないわけですが、それでもあの調子で高揚
した。
よって、「ダサイ問題」というのは、そもそも本質的な問題ではありえな
いのではないか、と考える次第です。

新潟、えらいこっちゃね。なんか情報流れないようなとこでとんでもない
被害がでてなきゃいいけど。

----------------------------------------------------------------------------
ナショナリズム 投稿者:改憲派  投稿日:10月23日(土)20時41分3秒

ナショナリズムを奴隷道徳であるとして、もっとも繊細に表現している人
とか、実際にどういう表現がなされるかということを知っている人います
か?ロボットととか使うと、あまりうったえないと思います。

----------------------------------------------------------------------------
「文明は野蛮の歴史」とベンヤミンは言った 投稿者:岬  投稿日:10月23日(土)14時15分50秒

>車のモデルチェンジは、大体、日本車4年、外車7年というペースだっ
たと思いますが、それは単に、車産業においては日本は新興勢力だったの
で、ヒッシこいておっかけなきゃならなかった結果が、速いペースの新車発
表だったんじゃないかなあ?

車のモデルチェンジではなくて、あの、新車です。トヨタは全く新しい車
を毎年作ってるんです。「モノ」がヒトの主体性を満たす必需品で、その
前進運動のサイクルが日本の場合とてつもなく速い。日本人が身分不相応
にブランド品をあさるのもそういった観点からみれるような気もする。そ
ういった大衆意識はやっぱり「搾取」の一環としてあるから、そこのとこ
ろを切り崩していかないと、と思うんです。

>トヨタなんかは、いまだに懸命に「ベンツになろうとしている」わけ
で。ベンツより儲かってるねんからええやんけ、とも思うんですが。

トヨタは今全然ベンツよりいけると思うんですが。(笑)湾岸戦争の映画
で『three kings』っていうのがあったんですけど、アイスキューブとマ
ーク・ウォールバーグがトヨタのレクサクと日産のインフィニティについ
ての会話が何回かでてくるんです。日本車はあきらかに「若者」的感覚に
はいけてるんです。それはやっぱり↑でいったように主体性をつくる「未
来」のいいとこどりをしてるんです。

___________________

>>やっぱり若い人少ないですね。

>やっぱりダサいからでしょう。

そうなんです。暴言で申し訳ないです。
ただ今後の資本主義の動きっていうんは民主主義という真っ当なモラルじ
ゃ今太刀打ちできない状態じゃないでしょうか?
そこをどうするか。
日本の反戦運動がいまいちなのは、以前の書き込みでもふれたんですが、
強者と弱者の枠組みのなかで、弱者が体制側の横暴に対していちゃもんを
つける、そういうイメージなんです。「左」であれば搾取しない強者とし
て弱者の擁護にまわらないと、と。
体制側がかれらの目的を達成するために理性的に非民主主義的な方法を使
う。これに対して「弱者」が真っ向から真っ当なこといっても周りは「ダ
サい」としか見ない。
何故か。
くり返しになりますが、大衆の主体性の「未来」のいいとこどりからずれ
てるからなんです。その点企業は上手にやる。そうしないと倒産するか
ら。ただそこにはまったままだと侵略的な世界のループから抜けられな
い。反戦運動をするにあたって、ここの認識がスタートラインなのではな
いかと思うんです。

今回の書き込みボコられ覚悟です。(笑)
----------------------------------------------------------------------------
革命?それを言われると 投稿者:スパルタコス(丸人)  投稿日:10月23日(土)11時09分21秒

いかがわしい薬を売りつけたオバハンの話といい、厳しい突っ込みが続く
なあ。革命は起こるのでしょうかねえ、川村さん。いやあ。・・ってコメ
ンテーターみたいな言い方になった。

岬さん 私達の生活はある程度の効率があって、なり立っているのだと思
います。効率のためにはある程度の自由を犠牲にしないといけません。そ
うしないと仕事になりません。収入がないと、消費ができないので、生活
のためにある程度は自由を拘束しないといけません。好きな事だけして生
きていけたら一番ええねんけど・・。最近の技術革新はもはやかつての洗
濯機・電子レンジ登場の高度経済成長期と違って、かえってIT家電とか言
ってユーザーに不便を強いるものが多いように思います。不要な機能のな
い単純なものを求めようとしても、そういうものしかない。本来資本主義
国の良さって、社会主義国よりも商品選択の幅が多いのが強みだったはず
です。ところが、ファッション一つ見ても、案外ミニスカートが流行った
時代はミニしか置いてないような状況だったそうで、市場原理だけだと売
れないものは売る訳にいかないので、意外に選択の幅は少ない。
日の丸・君が代を強制するのも学校の軍隊化にょって、工場作業をスムー
ズにし、人間を上司の命令に絶対服従するベルトコンベア式ロボットを大
量生産するためのものだと思ってます。そして、命令に背く教師にはいつ
でも教員免許を剥奪するように制度を改正しつつR。フッフッフ 子ども
は考えるな、上の命令には絶対服従だ、大学は出たけれど・・戦争はそれ
自体が目的というより、資本主義の矛盾を解決するために社会の軍隊化に
よる効率化を推し進めるためになされる面があると思います。

----------------------------------------------------------------------------
ポリポリポリ・・(^^;) 投稿者:スパルタコス(丸人)  投稿日:10月23日(土)10時53分25秒

(^^;)まあ、ね。その私自身大学時代、今時まだこんな格好でデモす
るのか格好悪いなあと内心思いながらデモをしてました。校内でデモをし
てた時、女の子が見ているんだよ。「何あれ?」
「俺も好きでこんな格好してる訳じゃないんだ!俺も本当は嫌なんだ!な
んで俺はこんな所でこの人達と一緒の格好でデモをしているんだ!もう帰
らせてくれ!」何度思った事か。もう、あの格好はやめようよ。まあ、別
に戦闘的だからあの格好でなければならん!というなら、反対はしない。
中核派でも革マル派でも勝手にやっておくれ。俺はあの格好を今時都会で
やるのは抵抗があるなあ。惨めだったのだよ。気持ちが。アベックや通行
人を見て。ほっといて。別に60年代スタイルでも、本人が満足ならそれで
いいじゃん。あれでなければならんという人もいっぱいいるから。

----------------------------------------------------------------------------
革命 投稿者:睡蓮  投稿日:10月23日(土)10時48分57秒

共産主義者が革命起こすなんて日本であるんでしょうかねぇ?

----------------------------------------------------------------------------
一理ある 投稿者:睡蓮  投稿日:10月23日(土)09時10分34秒

清潔感というか、こざっぱりした感じは必要だよね。大通りを練り歩いて
訴えるわけだからね。それから、下向いて暗い顔するのも良くないよね。
笑顔で沿道の人に自信持って働きかけないとね。戦争は悲惨です。基地な
んかなければその方がいい。だけど同じことするなら、明るく未来を提示
した方がいいですね。

----------------------------------------------------------------------------
ださいからでしょう 投稿者:改憲派  投稿日:10月23日(土)04時40分54秒

>やっぱり若い人少ないですね。

やっぱりダサいからでしょう。見た目はっきりいって不潔感を感じますし。

ヨーロッパのトロツキストとかアメリカの社会主義ってファッションになってますよね。
フランス人のサヨクってかっこいいですしね。

デブで醜いマイケル・ムーアでも、見た目にはかなり気を使っているので、かっこ悪くは
ないですよね。

----------------------------------------------------------------------------
利敵行為? 投稿者:改憲派  投稿日:10月23日(土)04時30分11秒

有名な反戦運動家で義援金でへんな薬買って売りさばいていた人が逮捕さ
れましたが、あの女の人は利敵行為をしたのですか?ここのBBSにも何度
か名前のあがったことのある方のはずですが、一言も彼女に関して言及が
ありませんね。

>反戦運動盛り上がるんでしょうかねぇ?

おそらく共産主義者が日本で革命を起こした時ではないでしょうか?「そ
んな意味のない戦争はやめろ!」と。
----------------------------------------------------------------------------
で、どうやったら…。 投稿者:睡蓮  投稿日:10月23日(土)02時14分8秒

反戦運動盛り上がるんでしょうかねぇ?
----------------------------------------------------------------------------
どうかなあ・・・ 投稿者:黒目  投稿日:10月23日(土)01時12分43秒

車のモデルチェンジは、大体、日本車4年、外車7年というペースだった
と思いますが、それは単に、車産業においては日本は新興勢力だったの
で、ヒッシこいておっかけなきゃならなかった結果が、速いペースの新車発
表だったんじゃないかなあ?トヨタなんかは、いまだに懸命に「ベンツに
なろうとしている」わけで。ベンツより儲かってるねんからええやんけ、
とも思うんですが。
つーか、それって、消費する側の視点ですよね?
欧米の自動車産業も、その生産過程における労働者管理とかあるいは労働
者の削減とかは日本の自動車産業とかよりも徹底している部分もあるわけ
で。資本の側は、モデルチェンジが早いほうが儲かると思ったらそうする
し、同じモデルを長く作り続けた方が儲かると思ったらそうする、ってだ
けの話なんじゃないかと。

で、日本の我々が「消費に取り憑かれている」というのは全くその通りだ
と思うんですが、「戦争に反対する」という行為は、もうちと、倫理的な
地平の問題なんじゃないかなあと思う今日この頃です。
んで、ちょっと前にここで書いた(ような気がする)デモクラシー話なん
かの方が、気になっておるのですが。

そおいや、「資本」って、基本的に倫理は無いんですよね。儲かるか儲か
らないかという事が資本にとっての唯一の価値基準であって、そこに「倫
理」があって儲かる事をやらない、というのは、資本としては間違った行
動である、て事になるわけで。
もちろん、例えば「環境を考える企業」とかを標榜する企業はいっぱいあ
るわけですが、それは「そうする事が儲かる事だ」という価値判断があっ
ての行動であるわけで。
----------------------------------------------------------------------------
反戦と権力装置 投稿者:岬  投稿日:10月23日(土)00時51分52秒

こんにちわ。
反戦の実践活動についてもう一度書き込みさせて下さい。

前回の書き込みでもふれたんですが、日本での反戦運動が海外のものと比
べるとあまりにも盛り上がらないのに、率直に驚くんです。
この前7月に反戦パレードが渋谷であったので、どういった感じなのかは
じめて見にいったんですが、やっぱり若い人少ないですね。周りがどうい
う感じでこのパレードと集会をみるのかも興味があったんですが、非常に
冷たい感じでした。

日本の大衆のこういった反応の鈍さの分析とか実践につなげるうえですご
く必要なんだと思うんですが、どうでしょう?。
私が思うところの、この反応の鈍さというのはやっぱり病的なまでの資本
主義の前進運動なんだと思うんです。常に新しいものなりなんなりを作っ
ていかなきゃいけない、というような強迫的な感覚ですね。
例えばこの前新聞で読んだんですけど、TOYOTA は毎年新しい車を作るら
しいんですが、一方ヨーロッパのどこだかメーカーは忘れましたが大手の
ところは5、6年に一度しか新車モデルは作らないらしいです。
日本においての前新運動のサイクルはすごいはやい。

こういった意識と企業と石油は三位一体だから、ここのところを切りくず
していかないと、反戦とか侵略戦争による人権侵害とか、日本の大衆には
余裕をもってみれないんじゃないんだろうか、と。
スローライフとかスローフードとかがそういった反動としてあるんだろう
けど、あと「癒し」とかですね。
でもこれはあくまでも明日の前進運動の為のエネルギーをチャージする程
度のものだから、すでにとりこまれている。

じゃ、資本主義が全て悪いのか、というと、そんなに単純でもない。多分。
「平等、博愛、ベンサム」って、マルクスが言ってましたか?それともフーコー?
(というか、これ↑自体正しい引用かどうか記憶があいまい)
我々の社会の自由って一方ではこういった効率性なりがあってのことでしょう。

マルクスは社会主義運動は資本主義の矛盾をその都度フォローしていくよ
うなことだって
『ドイツイデオロギー』で言ってますか?(これもすごいうらおぼえ)
もしそうだとしたら、今できる社会主義運動とかって、人々のこういった
前新運動的な働き方になんらかの選択肢を示すこととかだと思うんです。
すごく時間はかかるけど、侵略戦争には加担しにくくなる。

以前書き込んだ時は袋叩きにはあわなかったけど、今回はどうだろう...。
この板ではやっぱり「トウソウ」はあくまでも被抑圧者の為の闘争なのかな。
----------------------------------------------------------------------------
「広島の市民運動情報」のページ、シンポジウム「米軍の世界再編とヒロシマの基地群」の新聞報道のこと 投稿者:伊達 純  投稿日:10月22日(金)21時29分47秒

 マルチポストをお許し下さい。

 最近、「ピースリンク広島・呉・岩国」のニュースを印刷・発行したし
(私は編集担当)、先週はピースリンク主催のシンポジウム「米軍の世界
再編とヒロシマの基地群」があったし、現在は、そのテープ起こしをやっ
ているし、明日は「原発はごめんだヒロシマ市民の会」主催の「美浜原発
事故の真相と電力会社の体質 講演とビデオの集い」、「グローバリゼー
ションを問う広島ネットワーク」主催の《「ODA50年」を考える連続
講座:ODAがやってきた 第1回 なぜODAが訴えられるのか? イ
ンドネシア・コトパンジャンダム被害者は訴える》が行なわれるし、で運
動関係で忙しい。

 ↓こんなページを私のホームページ内につくりました。

広島の市民運動情報
http://www7.ocn.ne.jp/~jundandy/move-info.html

 ↓「ピースリンク広島・呉・岩国」のシンポジウム「米軍の世界再編と
ヒロシマの基地群」のことを伝える新聞報道。

「歓迎しない」意思表示を 広島で岩国基地シンポ(共同通信 10月16日)
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041016-00000155-kyodo-soci

「市民が基地反対の声を」 米軍再編でシンポ(中国新聞 10月17日)
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn04101704.html
----------------------------------------------------------------------------
《「ODA50年」を考える連続講座:ODAがやってきた》のお知らせ 投稿者:伊達 純  投稿日:10月22日(金)20時56分29秒

 マルチポストをお許し下さい。

 「グローバリゼーションを問う広島ネットワーク」は明日10月23日
(土)、《「ODA50年」を考える連続講座:ODAがやってきた 第
1回 なぜODAが訴えられるのか? インドネシア・コトパンジャンダ
ム被害者は訴える》を行ないます。広島近辺に在住の方は、おいで下さい。

開催日 :10月23日(土)
開催時間:18:00−20:30
場所  :広島市まちづくり市民交流プラザ
      北棟5階研修室C
(広島市中区袋町6−36 TEL082-545-3911)
http://www.hitomachi.city.hiroshima.jp/m-plaza/
参加費 :500円
お話  :イエニ・ロサ・ダマヤンティさん
     (インドネシアNGOメンバー)
主催:グローバリゼーションを問う広島ネットワーク
E-mail:hg_net2003@yahoo.co.jp
http://www.geocities.jp/hg_net2003/
共催:コトパンジャン・ダム被害者住民を支援する会
http://www2.ttcn.ne.jp/~kotopanjang/
「ODA50年」を考える連続講座今後の予定
12月:ナムトゥン2ダム(ラオス)住民に聞く
 1月:ODAに提言するNGO
    NGOメコン・ウオッチ代表に聞く
 2月:トンレサップ湖開発の影響
    現地漁民に聞く(カンボジア)

----------------------------------------------------------------------------