四トロ同窓会二次会 2004年9月10日〜15日
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当掲示板への敵対とみなして削除を始めとする強制的処置をとります。
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>期待 投稿者:黒目 投稿日: 9月15日(水)20時57分41秒
悪趣味だなあ(苦笑
オマエガユウナとゆー話だが(W
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死刑執行糾弾 投稿者:鍋山 投稿日: 9月15日(水)19時23分3秒
付属池田小事件 宅間死刑囚の死刑執行 判決確定から1年
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040914-00000018-maip-soci
「誰もが認める」凶悪犯であり、遺族も処刑を望んでいる。さらに、宅間本人も早期
処刑を望んでいる。
これなら、批判も少ないし、法務大臣の任期切れ間際に、「ハンコ押しとこ。」ちゅ
う事か・・・ 姑息というかなんと言うか、誰かうまい分析を!(汗)
もちろん、小泉の承認のもとで。
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(略)
◇福岡でも1人
また、嶋崎末男死刑囚(59)にも14日、福岡拘置所で死刑が執行された。
嶋崎死刑囚は、元暴力団組長で、借金返済などのために88年3月、元組員らと共
謀し、1億円の保険金目当てに組員(当時44歳)を大分県の山中でがけ下に突き飛
ばして殺害した。同6月までに、口封じのためさらに組員2人を殺し、宮崎県の山中
に埋めた。
1審の熊本地裁は「死刑の適用には慎重になるべきだ」と無期懲役を言い渡した
が、2審の福岡高裁は「残虐極まりなく、極刑をもって臨むほかない」と死刑を言い
渡し、最高裁も99年3月、2審を支持した。
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嶋崎死刑囚の場合、少なくとも1審判決は「無期懲役」であり、裁判官の意見が違った
わけだ。
【国家の正義の名による殺人〜死刑執行・戦争〜に反対する】
ここにも、勘違いしてる奴が・・・
『粛々と法にのっとって職務を全うします』だろ!
検察と警察は立場が別だろ!
朝日新聞・埼玉板の記事より 9.14
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『悪いやつをやっつけたい』
内尾・地検次席検事が着任会見
さいたま地検に着任した内尾武博次席検事(55)が13日、記者会見し「検察官と
しての基本に忠実に、一人でも多く悪いやつをやっつけたい」と抱負を語った。
〜
「流入人口が増えるにつれて県民意識も少しづつ変わっているのでは。東京で犯罪を
起こす外国人が県南部を拠点にしている例が多く、懸念している」
〜
「警察と手を携えて、県民が安心して暮らせるよう、治安の回復に努めたい」
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調子に乗ってるというか、右傾化の時流に乗った記者会見なんだろうが、
それを、無批判的に記事にするマスコミの思考停止は・・・
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期待 投稿者:noiz 投稿日: 9月15日(水)10時47分23秒
チュチェ研に関してその関係を言うならむしろ「よど号グループ」との関
連じゃないの? 拉致問題にからんでくるし、くいついてくるとは思った
んだが、関心は総連どまりか。
「影響下にある」という言葉の意味をめぐってまた「重箱の隅をつつく」
必要ありや? 笑
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細かいことだが、ちょっと気になる発言 投稿者:改憲派 投稿日: 9月15日(水)01時00分50秒
猛獣文士さん、
>事実ではないです。単に北朝鮮との交流があったというだけの話でしょう。
朝日新聞社、岩波書店、日本社会党と北朝鮮との間に「単に北朝鮮との交
流があったというだけの話」というのはどのような根拠に基づく発言だろうか。
「単に北朝鮮との交流があったというだけ」などと曖昧な言い方をしているのも、不気味だ。
私としては、その発言の根拠をもう少し明らかにするよう、要望したい。
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猛獣文士氏へ 投稿者:改憲派 投稿日: 9月15日(水)00時53分1秒
例をあげればきりがないが、以下のサイトだけでも明らかではないかね。
チュチェ研がつく名の会合にはなぜかいつも総連関係者が出席している
し。しかも、チュチェ研の重要人物を追っていくとそのまわりにはいつも
総連関係者がまとわりついている。それ以前に、チュチェ研の発言をみれ
ば一目瞭然なわけですが。
http://miyajee.e-city.tv/syakaitounidamasareta.html
http://www2s.biglobe.ne.jp/~mike/chosen2.htm
http://www.cnet-ta.ne.jp/dprkj/exist/0407wn4.htm
http://www.cnet-ta.ne.jp/juche/News/jnews1701j.htm
http://haniwa82.hp.infoseek.co.jp/meigen/n-korea.html
http://www.jlp.net/news/001125a.html
http://www.vanyamaoka.com/senryaku/index2061.html
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SPAじゃなくてSRAか 投稿者:睡蓮 投稿日: 9月15日(水)00時41分37秒
単純に言って、あんたは、ただのあ・ほ・うだァ
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細かいことだが、ちょっと気になる発言 投稿者:猛獣文士 投稿日: 9月15日(水)00時02分1秒
改憲派さん、
>つーか、チュチェ研というのは朝鮮総連の強い影響化にあったというこ
とだがら、俺の発言ってそれほど問題にされることでもないはずだがな。
「チュチェ研というのは朝鮮総連の強い影響化にあった」というのは、ど
のような根拠に基づく発言だろうか。
本国の影響下にあるのは当然だが、朝鮮総連の影響下にあるというのは別
の話。「あったということだから」などと曖昧な言い方をしているのも、
不気味だ。
私としては、その発言の根拠をもう少し明らかにするよう、要望したい。
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立川弾圧 投稿者:黒目 投稿日: 9月14日(火)22時41分27秒
立川反戦ビラ弾圧救援会ニュースvol.10 ができましたので転送します。
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反戦ビラ弾圧被告 大洞俊之
立川反戦ビラ弾圧救援会の森です
★立川反戦ビラ弾圧救援会ニュースvol.10 04/9/13★
@9/9第5回公判が行われました
9月9日に、反戦ビラ入れ裁判第5回公判が行われました。第4
回公判までの検察側立証に変わり、弁護側立証が始まりました
。
弁護人の冒頭意見陳述では、イラク派兵の不法性から本弾圧
による表現の自由の侵害まで、力作の意見陳述が行われました
。次に、奥平康弘証人(憲法学)が証言台に。「表現の自由」
の観点から見た本弾圧の不当性を訴えました。さらに、箕輪登
さん(元防衛政務次官)が自衛隊イラク派兵の不当性を訴えま
した。この日の公判では、さらに被告人・大洞さんの被告人質
問を行いました。
公判の詳細については、近日中にホームページにアップしま
す。(http://www4.ocn.ne.jp/~tentmura/)
A10月30日に一審無罪を勝ち取る総決起集会やります!
年内の地裁判決を前に、10月30日(土)無罪判決を勝ち
取る総決起を開催します。ふるってご参加ください!
〜立川反戦ビラ弾圧・無罪判決を勝ち取るぞ!10・30総決
起集会〜
日時:10月30日(土) 13:30〜
場所:国分寺労政会館(JR国分寺駅南口徒歩5分)
講演:笹沼弘志さん(静岡大学・憲法学)
※被告人決意表明、連帯アピール、歌ほか多数!デモも多分や
る!
B無罪判決要求署名、まだまだ集めています!
10000筆を目標に…と始めた地裁あての無罪判決要求署
名ですが、現在1024筆です。一次集約10月10日までに
ぜひたくさん集めてください。用紙はWEBからダウンロード
できます。http://www4.ocn.ne.jp/~tentmura/
C次回公判(第6回公判)は9月30日です。
次回公判は9月30日、12:00〜八王子地裁前でビラま
きをして、傍聴に入ります。次回公判では、さっちゃんと大西
さんの被告人質問、立川市議の大沢豊さん(昔官舎ビラをやっ
ていた)への証人尋問が行われます。裁判所は結審までの実質
的な審理はこの日を最後にしたいと言っています。
18:30〜八王子労政会館で行われる報告集会とあわせて、
ぜひご参加ください。
【立川反戦ビラ弾圧救援会】
□立川市富士見町2-12-10-504□042-525-9036
□tachikawa227q@yahoo.co.jp
□http://www4.ocn.ne.jp/~tentmura/
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沖縄が熱い! 投稿者:まっぺん 投稿日: 9月14日(火)13時48分12秒
AMLより転送します
沖国大でこのチラシを配りながら、漁船のチャーター料をカンパして下さい、と
急遽呼びかけたところ、封筒の中があっという間に千円札でいっぱいになりまし
た。なんとしてもボーリング調査をさせない!強い意志が集まっていた人々の中
に感じられました。
海に調査船が出てしまったので、これからは海上阻止のために船をチャーターし
ていかなければなりません。こちらには釣り舟程度のものが3隻あるだけです。
大きな漁船1隻で5万円のチャーター料がかかると聞きました。
島田善次さんと山内徳信さんのアドバイスで船をチャーターするためのお金をカ
ンパで集めることを呼びかけています。
たくさんの船で調査船を包囲することができるようにご協力をお願いします。
振込先 「ヘリ基地反対協議会」代表中村善幸さん
郵便振替(01700−7−66142)
※「として」と明記してください。
許すな!憲法改悪・市民連絡会
http://www4.vc-net.ne.jp/~kenpou/
WORLD PEACE NOW
http://www.worldpeacenow.jp/
高田健 許すな!憲法改悪・市民連絡会
TEL03−3221−4668 FAX03−3221−2558
東京都千代田区三崎町2−21ー6ー302
kenpou@vc-net.ne.jp
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わい抹香臭ないで! 投稿者:セクトNo7@味噌っかす派 投稿日: 9月14日(火)11時18分37秒
異窓生さん、なんもそんなにこだわんなくても、もとより同窓生は圧倒的
に少ないんだから。おまけに場違派までたむろしてんだから、そのHNが
気に入ってるんならいいですけれどね。
言葉尻をとっ捕まえての重箱の隅を突っつくのは、誰の得意技だったのか
は常連の方々は厭きるくらい知っている。不毛な論争はしたくないので加
わりませんが、私が教会に行く人間じゃないことは、皆さん御存知ですよ
ね。このままじゃ、セクトNo7@味噌っかす派=クリスチャン=抹香臭い
にされそうなので、この点だけは皆さんに御理解願いたく。
でも、私の記憶が確かなら、抹香臭いのは仏教の話だと思うんだけれどね?
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核開発 投稿者:改憲派 投稿日: 9月13日(月)21時09分7秒
>そもそもは「韓国の全政権の核開発についてのサヨクの見解」の話なんであって、
私といたしましては、おそらく金大中政権のころに該当するはずの疑惑の
ほうに関心があるわけですが。
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ハンドル変えます 投稿者:異窓生(部外者改め) 投稿日: 9月13日(月)20時53分13秒
改憲派さんのみならず、鍋山さんにまで言われてしまいましたが、(^^;)
あのぅ、「部外者」なるハンドルは、ステハンではありません。
「四トロ同窓会」に関しては、私は「部外者」だからそう名乗って
いたのでありまして。(^^;)
で、かなり稀にではありますが、私はこのハンドルで継続して過去
に少なくとも十回以上は発言して来たはずですので、私としてはむ
しろコテハンのつもりだったのです。(^^;)(^^;)
ただし、端から見ると、なるほど、確かにステハンに見えるのかも
しれませんね。
そんな訳で、この度ハンドルを「異窓生」に変えることにしました。
その意味は、既に説明不要かとは思いますが、一応言っておきますと、
四トロの「同窓生」ではなく、異なる窓だったので「異窓生」。
なんか異邦人みたいなニュアンスかもしれませんけど・・・・。(^^;)
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というか 投稿者:黒目 投稿日: 9月13日(月)19時05分45秒
そもそもは「韓国の全政権の核開発についてのサヨクの見解」の話なんで
あって、そこに改憲派さんは話を持っていかなければならない筈なんだ
が、どんどん遠くなっていってて大変そうだね、という事を言っているん
だが・・・
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ふう 投稿者:改憲派 投稿日: 9月13日(月)18時50分5秒
ほんとあげ足取りの好きなのが多いな。枝葉末節にこだわるミミッチイの
が喜んで食いついてくるから、つまらんよ。しかも、投稿内容よりも題名
で読者をリーディングしようとするのも多いし・・・つーか、チュチェ研
というのは朝鮮総連の強い影響化にあったということだがら、俺の発言っ
てそれほど問題にされることでもないはずだがな。
>その「スカトロ例え」で言えば、「サヨクはウンコ喰っているんだ」と改憲派さんは
>主張した、という事になろうかと。
なわけないでしょ。
http://home.att.ne.jp/blue/hmoto/essay/data/asahi.html
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796608923/249-8346839-4775510
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はあ 投稿者:黒目 投稿日: 9月13日(月)17時48分44秒
あの〜、「金日成マンセーの超マイナーカルト」については、改憲派さん
が言及した話であって、それで「それはこういうものすごい人たちです
よ」という説明としてチュチェ研とかが例示されているのであって・・・・
あ〜あ。
その「スカトロ例え」で言えば、「サヨクはウンコ喰っているんだ」と改
憲派さんは主張した、という事になろうかと。
「論駁の仕方」云々以前に、「自分は一体、なにに論駁していたのか」と
いう事を覚えておくようにしたほうがいいと思います。
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はあ 投稿者:改憲派 投稿日: 9月13日(月)14時18分56秒
なんだか脱力するようなレスばかりつきますなあ。
>改憲派氏は集中的に論ばくされましたが、
っていわれますが、重箱の隅をつつくといいますか、本質をつかない批判
ばかりではないですかね。革新勢力と呼ばれる政治勢力がどうして冷戦後
に急速に衰退したかの反省が欠落しとるんではないですかね。
チュチェ研とかの存在は琉球大学の教官の関連で聞いたことはありました
が、あまりにマイナーすぎて記憶から遠ざかっていましたわ。まるで、
「うんこなんかまずくて食えねー」と言った人に対して、「お前はスカト
ロ愛好家がいるのを知らないのか?そういう人もこの世にはいるんだ!お
前は間違っている!」ってな類の論駁の仕方ですね。
>「異邦人」とは(信仰上のキリストの「王国」に対して)
ここでは異邦人は非ユダヤ人と考えるべきではないですかね。まあ、聖書
は人の読み方よっては反ユダヤ主義にも使えるわけですし、奴隷制度肯定
にも使えるわけですし、王権神授説も肯定できるわけですよ。まあ、アナ
ーキストはアナーキストの都合のいいように解釈するでしょうな。
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ヘリ墜落抗議に3万人 投稿者:小ブル社民 投稿日: 9月13日(月)13時08分27秒
小ブル社民です。9月12日沖縄県・宜野湾市で行われたヘリ墜落集会の
レポートです。
クロスポストですが、ご容赦を。
■米軍ヘリ墜落に抗議する「宜野湾市民大会」が、墜落があった8月13
日から一月が過ぎた9月12日(日)、墜落現場である沖縄国際大学のグ
ランドで開催された。会場には宜野湾市の人々をはじめ、県内外から3
0.000人が参加した。海兵隊普天間基地所属のCH53Dヘリコプターの
墜落に抗議し、基地の撤去を求める集会は9月5日に予定されていたが、
5日が「復帰後最大の台風」に見舞われたことから、12日に延期された
ものだ。
■集会開始前に、ヘリが墜落した1号館を見に行く。非常階段のコンクリ
ートがひび割れ、建物は黒く焦げ、周辺の木々も焼け折れている。墜落現
場の直ぐ側は学生があつまるようなベンチ。また道を挟んで反対側は住宅
地。その近さに驚く。
■会場となった沖縄国際大学グランドには、1時すぎから人々が集まり始
めた。開催前から若者たちによるエイサーや、ヘリ墜落抗議の署名活動、
Tシャツ販売などが行われている。
■集会が始まった2時には、グランドは満員になった。練習を終えてきた
少年野球チームの子どもたちや、旗を掲げた青年会、自治会やPTA、若
いカップルや子どもづれの夫婦、市民運動や労働組合など、多彩な人々が
集まった。手製・自作のプラカードを持っている人、横断幕を持っている
人、みな思い思いの表現方法をしている。
■司会によって集会開始が宣言され、ヘリが墜落した2時18分には、サ
イレンの音と共に200羽の鳩が放たれた。集会実行委員会を代表してあ
いさつに立った、伊波洋一宜野湾市長は、「今回の事故は普天間基地の危
険性への最後の警告。時間のかかる辺野古への移設では危険を取り除けな
い。直ちに普天間基地を閉鎖させよう」と訴えた。この、宜野湾市議会議
長・自治会長・小・中・高校生代表や大学生代表、女性や老人会など、多
彩な市民が決意を表明した。
■集会は市民大会決議を採択し、団結がんばろうで締めくくられた。
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シンパ(笑)@ファンダメンタリストの1派 投稿者:北@仙台 投稿日: 9月13日(月)12時15分41秒
キリスト者は常に革新(確信)的である。私は彼らの活動に心から敬意を
表している。
「赤い牧師」と評されている牧師が昨日説教の中で語られた聖書の一文。
「あなたがたが知っているように、異邦人の間では、支配者と見なされて
いる人々が民を支配し、偉い人たちが権力を振るっている。しかし、あな
たがたの間ではそうではない。あなたがたの中で偉くなりたいものは、皆
に仕える者になり、いちばん上になりたい者はすべての人の僕になりなさ
い。人の子は仕えられるためではなく仕えるために、また、多くの人の身
代金として自分の命を献げるためにきたのである。」(マルコによる福音
書10-42〜45からキリストの言葉)
ご存知だと思いますが、「異邦人」とは(信仰上のキリストの「王国」に
対して)現世の社会に住む人々、「あなたがた」とは人々(キリスト者)
を示し、「人の子」とはキリストを示しています。
趣旨は、常に虐げられている人々を支える側にまわることによって究極的
には(神以外の)キリストを含めたすべてのヒエラルキーの解消を説いて
います。(注:私流解釈 笑)
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キリスト教会、論点ずらし、チュチェ 投稿者:noiz 投稿日: 9月13日(月)11時21分3秒
東南アジアやラテン・アメリカ世界で解放の神学のような民衆基盤のキリ
スト教勢力(その反対に位置づくのが Opus Dei とか)がどういう役割り
をはたしてきたかを知らないとでもいうのでしょうか。北米ではファンダ
メンタリストが幅をきかしているのは昨今よく言われることですが。
>まあ、「サヨク」とか「左翼」を使うと粗悪なレスがつきやすい傾向に
ありますので、今後は使わないほうがいいかもな。
ではなくて、
>まあ、「サヨク」とか「左翼」とか具体的な定義もなくいい加減にを使
うと、足許すくわれやすい傾向にあるので、今後は使わないほうがいいか
もな。
だと思いますよ。具体性にかける言い掛かりと諧謔は、まあ見て楽しむ人
もいるかもしれないけど… 論としては単に綻ぶだけというか。
>しかし、朝日新聞社、岩波書店、日本社会党と金日成将軍との不気味な
蜜月関係があったのは事実ではないでしょうか。
で、改憲派氏は集中的に論ばくされましたが、
>「金日成マンセー」というのはあくまで私の皮肉をこめた表現であっ
て、朝鮮総連のメンバーでもなければ言わなかったことはおそらく確かで
ありましょう。
の逃げではさらに、朝鮮総連のメンバーではない日本人であっても言って
いる人達が実はいたのだ、ということも確かであり、逃げ口上との間に矛
盾を来してしまっている。なんのかんのと言い逃れ・論点ずらしをやる過
程でさらなる破綻を招来するという悲惨な結果はままあることですが…
みっともない。
この貴方のドン・キホーテ的奥ゆかしさは… ROMの餌食 (w
しかしチュチェ研サイトは、二度目は見ないぞという感を抱かせますね。
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感想 投稿者:改憲派 投稿日: 9月13日(月)03時08分21秒
捨てハン使っててきとうに批判されても嫌味なだけなんですがねえ。
「改憲派さんは左翼=朝日新聞社、岩波書店、日本社会党=「金日成マン
セー」と断じて以降」とありますが、私は左翼の定義として「朝日新聞
社、岩波書店、日本社会党」を挙げたわけじゃあないのですかね。といい
ますか、部外者であれば部外者らしくレスなされないで結構なんではない
でしょうか。
まあ、「サヨク」とか「左翼」を使うと粗悪なレスがつきやすい傾向にあ
りますので、今後は使わないほうがいいかもな。
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「左翼もいろいろ」は三次会で進行中 投稿者:鍋山 投稿日: 9月13日(月)01時07分44秒
「北オセチア学校占拠事件」をめぐって
>プーチン政権による人民虐殺弾劾! 投稿者:SRA 投稿日: 9月 9日
(木)14時56分18秒
【チェチェン人民の戦いに学べ】という投稿から
http://6038.teacup.com/mappen/bbs
>左翼も色々、右翼も色々 投稿者:部外者 投稿日: 9月12日(日)20
時35分52秒
部外者さん、いいね!スルドイね! ちゃんとHN付けて議論に加わって!
まことさん
>日本でも、お寺で一揆の会合が行われるような事はあったんですし、
江戸時代だけでなく、明治になっても、集合場所や講演会場は、
「ほとんどが」神社か寺だと思うな。明治になってからは、キリスト教会も。
秩父事件でも、足尾鉱毒事件でも。
公会堂や会館なんて、つい最近のことだ。特に田舎では。
ねっ、改憲派くん!
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宗教施設と民衆の運動 投稿者:まこと(元M) 投稿日: 9月12日(日)23時43分59秒
改憲派さんは、
>どうしてキリスト教の教会でそのような集会があるんでしょうね。なん
だか、建物の使用目的が本来のものと違うような気もしますが。
と、「教会」という場所が社会運動の場として使用されることに疑問を呈
されていますが、例えば崩壊前の東ドイツではニコライ教会を拠点に反政
府集会やデモが組織されるなど(*1)、教会を拠点にした社会運動が旧東独
政権崩壊に寄与した一面もあります。
日本でも、お寺で一揆の会合が行われるような事はあったんですし(*2)、
一種のアジールとしての教会なり寺院が民衆の運動の場として機能しても
取り立てて不思議なことではないと思うのですが、如何でしょうか。
(参考サイト)
(*注1)ライプツィヒ月曜集会・1989
http://www013.upp.so-net.ne.jp/europe-touou/leipzig1989.htm
(*注2)渋染一揆
http://www.h4.dion.ne.jp/~t-fujita/buraku/bur12.htm
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あいかわらず、 投稿者:さいだぁ 投稿日: 9月12日(日)20時38分46秒
改憲派氏の筆は滑りっぱなしですね。どうやら学習するとか反省するとか
いった習慣は無いようだ。
しまだ氏の暴走ぶりも、改憲派氏を再び調子に乗らせた原因なんでしょうが・・・・
口汚いだけの無内容でワンパターンな改憲派氏脳内「左翼」への悪口(ガ
キじゃないんだから・・・)には正直いいかげんにうんざりです。
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左翼も色々、右翼も色々 投稿者:部外者 投稿日: 9月12日(日)20時35分52秒
小泉じゃあないけど、「人生色々」、「左翼も色々、右翼も色々」だと思います。
なのに、改憲派さんは左翼=朝日新聞社、岩波書店、日本社会党=「金日成マンセー」
と断じて以降、その狭い認識を頑固に変えようとしない。
ならば、もし私なりが例えば改憲派=右翼=街宣車でがなり立てる輩と断じて、その
認識を変えないという対応もあり得ることになります。
そうなると、つまるところは相手の発言を理解する回路を閉じることになる訳だから、
もとよりコミュニケーションが成立するはずがありません。「ヒステリック」云々以
前の問題です。
その後のご発言は既に典型的な「論点のすり替え」過程に入っているように見えます。
改憲派さんはひょっとすると「コミュニケーションが成立しそうな人」という認識で、
これまでご発言を拝読させていただいていたのですが、少し残念ですね。
あるいは「左翼も色々、右翼も色々」の諒解にまで戻ることができるのならば、改め
てコミュニケーションが成立する地平が開けるでしょうか?(それを「謝罪」と呼ぶ
か否かはともかく)
・・・と、いかにも部外者的発言ですが。(^^;)
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なるほどたしかに 投稿者:改憲派 投稿日: 9月12日(日)18時01分6秒
ヒステリックに反応する人とはなかなかコミュニケーションをとることが
難しいことがよくわかりました。「自分しかわからんこと言うな!」とい
うのは、つまりは「俺の理解できないことを言うな!」ということであ
り、自分を理解してくれない人は「日本語読めんやつ」ということになる
のでしょう。教会へ行かれることはよいことですが、抹香臭くならないよ
う気をつけてください。
そういえば、ブッシュも教会へ行くようですが、彼も人権のために教会へ
行っているのでしょうか。やはり宗教法人も特別扱いされてはならない時
代に入ってきているかもしれません。政治団体の隠れ蓑的存在、ですから
ねえ。神も自分の教会でいろんなまったくことなるお願いされるもんだか
ら、さぞかし困っていることだろう。
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やはり日本語読めんやつだ 投稿者:セクトNo7@味噌っかす派 投稿日: 9月12日(日)17時25分1秒
ワイが左翼なら謝罪するわけでもあるまいし、お前が書いた文章が他人に
誤解を与えたから「ワビくらい書いたら」と書いたら、またへんてこなこ
と書く。しかも「謝罪、謝罪」とうるさくときた。どうやら日本語読めん
やつとの会話自体が成り立たないようだ。
ここに来ている左翼は「左翼は金日成マンセー」とは無縁の人たちだ。そ
して自分の言う左翼とは
「朝日新聞社、岩波書店、日本社会党」だとぬかす。社会党はともかく、
それ以外を常連で左翼というのはお前くらいだ。
あいも変わらず他人の文章を、自分の色眼鏡と(ここでの常識とかけ離れ
た)非常識で論じる姿勢には、あきれを通り越してあきらめた。
>どうしてキリスト教の教会でそのような集会があるんでしょうね。
教会は民衆の人権を守るところだから、集会の場所を提供し主催者になる
こともある。これがこの板の常連の常識じゃ。少なくても共通理解の前提
ではある。お前以外の(まだ仲間がいるみたいだが ワラ)
noizさん、御紹介のホームページ拝見しました。まだ存在してたことに、
目眩と絶望を一瞬感じました。付き合ったことないとわかんないかもしれ
ませんが?
ついでに
新刊『自衛隊のイラク派兵』発行ですか。
副題は、「殺すな、殺されるな!」になったみたいですが、「撃つな、撃
たれるな!」のほうを推してたんですが、二次会の話題ではなかったので
すが残念です。(これ社会批評者の掲示板の話です。)でも、皆さん買っ
て下さいね。
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新刊『自衛隊のイラク派兵』発行のご案内 投稿者:小西 まこと 投稿日: 9月12日(日)16時28分1秒
「米兵・自衛官人権ホットライン」の本を創りました。ホットラインのス
タッフと賛同する現職自衛官の共同の著作です。最近、自衛隊の動き、と
くにサマワの自衛隊の報道が激減する中での、最新情報も掲載されています。
ぜひ、ご購読、そして批評をお願いします。
9/18全国書店発売(ネット上では明日発売)の新刊のご案内。
■『自衛隊のイラク派兵―隊友よ、殺すな、殺されるな!』■
小西誠・渡辺修孝・矢吹隆史/著 本体2000円
送料・手数料は無料です。
なお、下記のサイトで、本書のまえがき・目次・表紙の画像を見ることができます。
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/shakai/top/shakai.htm
●自衛隊のイラク派兵が、長期化・泥沼化しつつある今、現職・元自衛官
たちが「良心的軍務拒否」を、自衛隊内の隊友に渾身の力を込めてアピール。
●本書では、『米兵・自衛官人権ホットライン』に寄せられた、自衛官と
その家族の声、イラク派兵予定部隊の隊員の実情、イラク・サマワでの自
衛隊活動の実態を検証。
●そして、この「海外派兵の時代」の中で、自殺・事故などの「不祥事」
が多発する 自衛隊内の実態を初めて分析。さらに自殺者・懲戒処分者・
大学夜間部・各種学校の通学者など、最新の自衛隊内の現状の統計資料を掲載。
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丁重にお断りいたします 投稿者:改憲派 投稿日: 9月12日(日)16時21分48秒
>第一に、君があざけった私ら左翼(君から見れば シツコイ)に対し、謝罪くらい
>あってもいいと思う
なぜあなたに謝罪を要求されなければならないのですか?あなたに左翼と
しての自覚がない、もしくは自分が左翼であることが自己のアイデンティ
ティーになっているわけでもない、とすれば、私の一切の主張はあなたに
向けられたものではないはずですが。
謝罪謝罪とうるさい人をここで見るたびに、むかしの黒パンさんのことを
思い出します。彼は、それこそ真面目な人だったと思います。
>Qさん
どうしてキリスト教の教会でそのような集会があるんでしょうね。なんだ
か、建物の使用目的が本来のものと違うような気もしますが。
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職質されたら?? 投稿者:Q 投稿日: 9月12日(日)16時06分45秒
職務質問」 されたらどうする??
最近、ちまたでは「職務質問にあった」という話をよく聞きます。特に東京では、
「東京から治安の回復を」の掛け声のもと、街頭での職務質問が強化されています。
その法的根拠は? またどう対応したらのか? あなたの疑問にお答えします。実際
に職務質問で被害を受けた方の体験談も紹介する予定です。
さらに、職務質問に限らず、車両の検問や、監視カメラの設置、地元自警団との連
携など、日常の中に警察はどんどん浸透してきています。こうした事態をどう考えて
いくのか? 議論しましょう。
9月18日(土)午後6時
日本キリスト教会館4階A会議室(地下鉄東西線早稲田駅下車)
問題提起:大杉新一さん(ACA)
参加費 300円
主催:戦争と治安管理に反対するPINCH!
連絡先:東京都港区新橋2−8−16石田ビル4階 救援連絡センター気
付
電話03−3591−1301 ファクス03−3591−3583
pinch@iya-ten.net
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最近職質され頭にきた!
という事例がありましたら上記メールに送ってね!
もちろん当日も
夜露死苦!(よろしく!)
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チュチェ研! 投稿者:noiz 投稿日: 9月12日(日)12時33分8秒
主体思想研究会は確かまだ生き残ってたな、と思って検索したらこんなサイトが…
http://www.cnet-ta.ne.jp/juche/
あ、これもマル共ネタか
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自分しかわからんこと言うな!改憲派さん 投稿者:セクトNo7@味噌っかす派 投稿日: 9月12日(日)12時14分58秒
改憲派さんよ
皮肉を書くのにも場所と相手を考えんと、見ているほうが疲れるで。君の
投稿では私ら左翼(君から見れば)が、「金日成マンセー」と言っていた
ようにしか見えない。そして、そのことで私ら左翼(君から見れば 藁)
を笑いものにするという、三段論法にもならんこじつけにしか見えんよ。
おまけに
>朝鮮総連のメンバーでもなければ言わなかったことはおそらく確かでありましょう。
などと書いてお茶を濁そうとするのは、いささかなさけない気がする。理由は二つ
第一に、君があざけった私ら左翼(君から見れば シツコイ)に対し、謝罪くらいあってもいいと思う
第二に、君が書いた「金日成マンセー」と言っていた日本人が、黒目さん
も少し書いていたけれど『いた』んです。チェチェ思想研究会といって、
北朝鮮の映画上映を通じて仲間を増やしていってた『真面目』な人たち
が。良くお手紙をもらいました。ほんとに御丁寧な手紙で、私の罵倒に近
い返事にも付き合っていただきました。今どうしてんのかな?(マルキョ
ウ連ネタでした。)歴史的事実知らないんだね。
しまださん
みんなからレスが無い理由を考えたことありますか?たぶん、私が前に書
いたことと同じことを、皆さんも思っているからですよ。
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何でも不気味がる改憲派さん 投稿者:猛獣文士 投稿日: 9月12日(日)12時02分46秒
>しかし、朝日新聞社、岩波書店、日本社会党と金日成将軍との不気味な
蜜月関係があったのは事実ではないでしょうか。
事実ではないです。単に北朝鮮との交流があったというだけの話でしょう。
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これから宜野湾市民集会 投稿者:小ブル社民 投稿日: 9月12日(日)11時02分32秒
■管理人のまっぺんさん、みなさま、ご無沙汰してます。小ブル社民で
す。昨日の明治公園の集会後、最終便に乗り、沖縄にやってきました。
■本日午後2時より、宜野湾市・沖縄国際大学校内にて、ヘリ墜落抗議・
普天間基地返還の宜野湾市民集会が開催されます。当初予定されていた9
月5日は、「復帰後最大の台風」によって集会が延期になってしまいまし
たが、本日は晴天です。
■琉球新報や沖縄タイムスには、本日の集会に向けて、さまざまな記事が
掲載されています。こちらの運動団体の話では、「1万人はくる」と予測
しているようです。
■ヘリ墜落・辺野古沖ボーリング調査と、沖縄の情勢は緊迫しています。
新聞の読者欄には連日、日米両国政府・沖縄県政を批判する声が載っています。
■沖縄の危機意識と東京圏の認識のズレ(東京側の遅れ)を痛感しています。
■本日の集会の様子は、後ほどレポートします。
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反日とは? 投稿者 Fした。<